Bulgares

Le chapitre 3 Candide devient une partie de la guerre avec Bulgares qui est critiquée à travers tout la chapitre. La guerre est présentée comme un comique, mais cruel spectacle. Voltaire habilement crée le sentiment de parade, en utilisant les expression élogieux, comme « beau », « leste », « brillant » et « bien ordonné ». L’effet est renfoncé par l’adverbe « si » qui souligne le grandiose de cette fête militaire. Cependant, ce n’est pas seulement  l’aspect esthétique, il y a l’accompagnement

------------------------------------------------- Texte 2 VOLTAIRE. Candide, La Guerre Introduction : Après avoir été chassé du paradis de Thunder-Ten-Tronckh, Candide est enrôlé de force dans l’armée bulgare. Il se trouve confronté, de manière inévitable à l’expérience de la guerre. C’est l’occasion pour Voltaire de concilier les impératifs narratifs du conte (une succession d’épisodes auxquels est mêlé le héros) et les objectifs philosophiques (montrer que rien n’est pour le mieux).

évoquerons l’image de la guerre dans sa description satirique, absurde qui lui donne justement ce caractère, enfin nous soulignerons les atrocités du conflit et leurs causes. Tout d’abord, nous voyons que l’auteur décrit la bataille entre les Bulgares et les Abares, en faisant l’éloge des préparatifs pour l’affrontement. L’extrait file une hyperbole, figure d’amplification qui désigne l’ensemble des procédés d’exagération, exprimée par l’accumulation des intensifs sur l’organisation des deux

(une succession d’épisodes auxquels est mêlé le jeune héros) et les objectifs philosophiques (montrer que rien n’est « pour le mieux »). Le chapitre III fait donc de Candide le « héros » malgré lui d’un épisode de la guerre entre les Abares et les Bulgares. Ce choix permet à Voltaire, à travers une double vision, faussement élogieuse d’abord, puis réaliste, de dénoncer une pratique qu’il a déjà violemment stigmatisée dans Micromégas et qu’il dénoncera encore dans son Dictionnaire philosophique. La

enrôlé par des recruteurs. Suite à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tête, et il se fait soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Il est témoin d'une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares (cruauté identiques entre les 2 peuples dans les villages), il déserte et découvre, en Hollande, l'intolérance. Mais il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui donne

symboliserait la noblesse allemande tandis que le « roi des Bulgares » serait Frédéric II qui, en novembre 1757, s’est couvert de gloire dans la victoire de Rossbach. Voltaire, qui croyait à la défaite de son ancien protecteur, prend alors conscience de sa naïveté. Le conte serait donc une revanche sur l’humiliation infligée par Frédéric II, suite à la brouille qui a fâché le philosophe avec le roi de Prusse en 1753. Traiter Frédéric II de « roi des Bulgares » est une façon indirecte de rappeler son orientation

C'est aussi l'ami du frère de Cunégonde. Un jour, il embrasse Cunégondeet là, tout s'écroule et il est mis à la porte du château. Candide veut revoir Cunégonde car il l'aime. Une fois jeté à la porte, Candide se fait engager de force dans l'armée bulgare. Après quelques semaines passées dansl'armée, il déserte et fuit en Hollande. Lorsqu'il arrive en Hollande, il esttrès misérable et un homme qui répond au nom de Jaques l'accueille chezlui. Lors d'une promenade, il rencontre Pangloss qui était son

heureux. Mais suite à une situation jugée malsaine, Candide est mis à la porte par le Baron, père de Cunégonde dont Candide est amoureux et qu'il a osé embrasser. Candide continue son chemin, tout d'abord chez les Bulgares, une de ses étapes. Il assiste à la guerre entre les Bulgares et les Arabes. Il fuit de justesse et comprend alors que le monde peut être cruel. La traversée vers le Portugal qui est aussi une étape de Candide lui permet de comprendre que des malheurs peuvent arriver a tout moment

la noblesse allemande tandis que le « roi des bulgares » faire frédéric II qui, en novembre 1757, s’est morne de hommage dans la conquête de rossbach. voltaire, qui se référer à la vaincre de son ancien protecteur, se congeler alors conscience de sa naïveté. Le conte serait donc une revanche sur l’humiliation infligée par frédéric II, suite à la malentendu qui a fâché le théoricien avec le roi de prusse en 1753. Traiter frédéric II de « roi des bulgares » est une marche écarté de rappeler son orientation

dans un pays étranger ) du Moyen Orient jusque en 1453. C’était le principal entrepôt des produits orientaux qui, dés le 11e siècle, au détrônement d’Alexandrie et d’Antioche recevait de nombreux produits par la mer noire, comme du blé scythe ou bulgare, des esclaves slaves, des fourrures nordiques, ou de l’ambre Baltique ou de l’aise mineure, et aussi de l’occident, comme les blés et vins d’Italie, le sel de l’adriatique, les esclaves des Balkans ou les bois de Dalmatie. L’implantation du ver à