Bushido

Bushido (???, Bushido?) est un mot japonais provenant du chinois wu shi dao (???) signifiant littéralement « la voie du guerrier » : bu signifie « l'ensemble des techniques martiales », shi le « guerrier » et do la « voie ». La première mention de ce mot est faite dans le Koyo Gunkan, écrit aux alentours de 1616 mais l'apparition du bushido est liée à celle de la féodalité japonaise et des premiers shoguns à l'époque de Minamoto no Yoritomo au XIIe siècle. Ce code de vie a emprunté au Bouddhisme

laideur" dans l'armure et le harnachement du guerrier japonais et il oppose aussi bien une barrière physique que psychologique à l'adversaire. C'est ce symbole que met en avant l'auteur pour expliquer la genèse et l'essor des valeurs traditionnelles du bushidô, la voie du guerrier, de l'élite japonaise du moyen âge jusqu'a son influence aujourd'hui encore dans l'ensemble de la société. Une recherche constante de la perfection que les samouraïs appliquaient aux arts martiaux mais aussi à la cérémonie du

les principes du BUSHIDO. A un degré suffisant, il doit posséder : rectitude, courage, bonté, politesse, véracité, sincérité, loyauté, désintéressement, détachement, sens de l’honneur, fidélité, modestie, respect, contrôle de soi. Toutes ces facultés se conditionnent et se renforcent mutuellement. Il n’est pas possible de concevoir les unes sans les autres. Elles concourent toutes à faire un homme complet, profondément équilibré. Si un seul de ces principes fondamentaux du BUSHIDO fait totalement

la création et un rejet de la révélation et de la miséricorde divines. À l'inverse, l'orgueil peut également être perçu par d'autres référentiels culturels ou civilisationnels comme une vertu ou un idéal. À cet égard, on peut citer le code du bushido, qui sous tend l'organisation du Japon féodal particulièrement durant l'ère Edo, et qui exalte "l'orgueil qui doit être sorti de son fourreau, comme une bonne lame, pour qu'elle ne rouille pas" (Hagakure, Jocho Yamamoto). De même, en Europe, la période

premier lieu, je donnerai la définition du samurai. ensuite, je parlerai de l'éducation du jeune samurai puis des armes, du bushido, de l'armure, du casque du samurai et du seppuku et je terminerai avec la bibliographie. Et pour répondre à ma problématique le samurai est différent du soldat sur le coté spirituelle cette a dire que le samurai suit un code "le code du bushido" ce code différencie le soldat de base en même temps l'armure du samurai est bien plus lourd et résistant que celui d'un

Le code d'honneur, le code de principes moraux, des samouraïs s'appelait bushido, un code strict qui exigeait loyauté et honneur jusqu'à la mort. Si un samouraï échouait à garder son honneur il pouvait le regagner en commettant un suicide rituel (seppuku). Il existe sept grandes vertus associées au bushido : le courage, la bienveillance, la politesse, la sincérité, l'honneur, la loyauté et la droiture. Il a servi également de base spirituelle

étant indépendantes, ils n'étaient redevables d'aucune taxe et jouissaient d'une liberté de mouvement que n'avaient pas les bushi (ou samouraïs), qui étaient eux inféodés aux daimyō (seigneurs féodaux) ; ils n'étaient pas non plus soumis au bushidō (武士道, bushidō? code de l'honneur du bushi), et pouvaient donc pratiquer des techniques de guerre non-orthodoxe (espionnage, guérilla, embuscades, assassinats). N'étant pas subordonnés aux grandes familles, celles-ci les utilisaient pour leurs besognes (pillages

tel dans Ghost Dog, la voie du samouraï, film de Jim Jarmusch sorti en 1999. Contenu[modifier] Bien qu'il ne s'agisse pas d'un traité mais d'une suite d'évocations et de réflexions d'un véritable samouraï, ce texte-fleuve expose en essence le bushido, littéralement la Voie du combattant. Ce code guerrier des samouraïs défend une éthique chevaleresque où l'honneur et la loyauté à son suzerain peuvent aller jusqu'au sacrifice de soi mais aussi l'humilité et la discipline nécessaires quant à l'apprentissage

mais les combats changent et il devient important de pouvoir dégainer et frapper en même temps. Il est donc remplacé par le katana. Seuls les samouraïs pouvaient porter le katana car elle était considérée comme tant l'âme du samouraï en suivant le Bushido, qui est un code moral. Ils possédaient aussi un wakizashi c'est un sabre plus petit que le katana qu'ils utilisaient pour la pratique de seppuku ou pour les combats rapprochés. Ces deux sabres sont associés sous le nom de Daisho. L'arc, le yumi,

Je fais du Ciel et de la Terre mes Parents : La vie entière est source de connaissance, d’expérience et de sagesse. Tous les êtres et les phénomènes peuvent m’apprendre C’est à moi d’en profiter par mon ouverture d’esprit, Ma curiosité et mon désir de connaître, d’apprendre et de vivre. Mon école est la vie... Je fais de l’Esprit mon Ami : Je suis seul responsable de ma connaissance, De ma compréhension, de mon apprentissage Par mon entière présence d’esprit, ma concentration totale