C était Le Temps Sans Doute à Mais Il Semble Bien Que Ce Soit La Peste

7 novembre 1913 à Mondovi dans le Constantinois (Algérie) dans une famille aux origines modestes. Son père, Lucien Auguste , est ouvrier caviste et sa mère Catherine Sintès, qui est illettrée et en partie sourde, fait des ménages. A la mort de son père en 1914, parti combattre comme zouave, Albert et son frère Lucien Jean sont recueillis par leur grand-mère et leurs deux oncles. Brillant élève, il poursuit des études de philosophie en tant que boursier à Alger. Dans les années

spirituels, de bien fines remarques et de bien jolis croquis. Mais il regrettera de ne pas y sentir une plénitude d'art, une force de pensée qui font la solidité des chefs-d'œuvre de 1668 ou 1678. Il regrettera de sentir La Fontaine vieillir ». Malgré cette affirma¬ tion j'ai choisi d'expliquer la fable 20 de ce livre pour m'associer à l'hom¬ mage rendu à M. Georges Straka, car cette fable m'a charmé et je voudrais faire partager mon admiration. Le jugement un peu sévère porté par R. Bray me semble devoir

est l’image qui a marqué la France. Ses vers la place parmi ces poètes de cour qui surent inspirer des accents personnels et touchants et fondent le patrimoine de la littérature française. Le temps où Christine réussit sa carrière littéraire fut un temps de désordres profonds et de malheurs collectifs et familiaux, une des périodes les plus sombres de notre histoire. Toute cette époque est marquée par le conflit franco-anglais dit de la guerre de Cent ans. Christine a su se situer

Amin MAALOUF LÉON L’AFRICAIN Jean-Claude Lattès, 1986 À Andrée Cependant ne doute pas que Léon l’Africain, Léon le voyageur, c’était également moi. W.B. Yeats. Poète irlandais. (1865-1939.) Moi, Hassan fils de Mohamed le peseur, moi, Jean-Léon de Médicis, circoncis de la main d’un barbier et baptisé de la main d’un pape, on me nomme aujourd’hui l’Africain, mais d’Afrique ne suis, ni d’Europe, ni d’Arabie. On m’appelle aussi le Grenadin, le Fassi, le Zayyati, mais

A Madame de Montespan L'apologue est un don qui vient des Immortels; Ou, si c'est un présent des hommes, Quiconque nous l'a fait mérite des autels: Nous devons, tous tant que nous sommes, eriger en divinité Le sage par qui fut ce bel art inventé. C'est proprement un charme: il rend l'âme attentive, Ou plutôt il la tient captive, Nous attachant à des récits Qui mènent à son gré les coeurs et les esprits. O vous qui l'imitez, Olympe, si ma muse A quelquefois pris place à la table des

vraiment magnifiques. Le petit mot n'est pas signé, mais je reconnais bien le style de Charles. Détachement, classe. Tout ce que j'aime en lui. Il faudrait sans doute que je le remercie. Cette fois-ci, pas de fausse note. Ne pas se livrer, ne surtout pas en faire trop. Montrer qu'on apprécie, mais qu'on aurait très bien pu s'en passer. Adopter une attitude… détachée. Voilà, c'est ça. Il y a six mois, je lui aurais sans doute envoyé un e-mail dégoulinant du genre : « Cette nuit fut la plus belle

CORRIGE Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère

dans lequel il pose les bases de sa philo réalisant ainsi que le programme auquel le normalien s’était imposé : unir philo et littérature. Cette philo s’incarne dans son roman sous forme de journal, à travers la description d’un rapport concret du narrateur au monde qui l’entoure, qu’il ne parvient pas à comprendre mais qui est là, qui existe, et qui lui donne la nausée. (Accroche). Fortement influencé par le discours de la méthode de Descartes, La Nausée, essaye de façon original de décréter le lien

PRةSENTATION DES TEMPS MODERNES Tous les écrivains d'origine bourgeoise ont connu la tentation de l'irresponsabilité depuis un siècle, elle est de tradition dans la carrière des lettres. L'auteur établit rarement une liaison entre ses oeuvres et leur rémunération en espèces. D'un côté, il écrit, il chante, il soupire; d'un autre côté, on lui donne de l'argent. Voilà deux faits sans relation apparente; le mieux qu'il puisse faire c'est de se dire qu'on le pensionne pour qu'il soupire. Aussi se

PrépaTexte établit par Louis Lafuma, qui a lui-même retravaillé la compilation de Brunschvicg. Sélection suivant le programme de prépa par Hadrien Titeux, Liasse II : Vanités 13-133 Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14-338 Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis à ces folies. Omnis creatura subjecta est