Cadre Spatio Temporel Candide

estourneaux ne mangeassent les raisins », p. 212. 1/ Le cadre spatio-temporel Selon le critique M. Screech, le début de la guerre se situe à l’automne de l’année 1532 mais les indications temporelles sont constamment brouillées tout au long de l’épisode, ce qui lui donne une valeur générale et exemplaire. Cependant, les références à l’actualité sont très présentes et étaient transparentes pour les lecteurs contemporains de Rabelais. Le cadre de la guerre est la petite région de Chinon, région natale

Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ............................................

une culture éloignée de la nôtre. Le temps est absolument indéterminé  flou temporel, la légende est difficile a situer dans le temps et n’a en apparence aucune relation avec l’histoire. Expr « en leur légende » « un certain rat », « un jour », « en terre étrangère »  expression qui renvoient à un univers étrange. Ville « Ratapolis »  construction lexicale qui éloigne du siècle de Louis XIV. Cadre spatio-temporel, fantaisie. Mise en place d’une guerre fictive entre un peuple rat et un peuple

définition même de l'homme. 2. Hommes castrés. On pratiquait sur les eunuques noirs une castration beaucoup plus mutilante. 3. Dotées d'une organisation sociale ou police. 4. Accords, traités. Voltaire : « Le nègre de Surinam », Candide (1759). Candide est élevé par son maître Pangloss dans l'illusion que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Il parcourt la planète, découvrant au gré de ses mésaventures les terribles réalités qui l'habitent. C'est ainsi qu'aux portes de

naïveté lui conférant une clairvoyance inouïe. Plus largement, l’Ingénu, en prison avec Gordon, va évoluer (on retrouve ici une idée de roman d'apprentissage) et, ce faisant, va remettre en cause de nombreuses conceptions du monde. L’Ingénu, comme Candide dans le roman éponyme (« Il faut cultiver notre jardin. »), préfère l’action concrète à une spéculation métaphysique et philosophie vaine que Gordon incarne, et qu’il finit par renier. « Serait-il bien vrai, s’écria-t-il, que je me fusse rendu

écrit ou oral qui a un sens produit par un émetteur ; et énonciation c'est l'action de produire un énoncé. La situation d'énonciation représente l'ensemble de repères (indications) qui permettent d'identifier la présence de l'émetteur et le cadre spatio−temporel dans lequel l'énoncé a été produit. Pour mieux identifier ces repères on classe les énoncés en deux catégories : le discours d'une part et le récit d'outre part. En général, dans le discours, l'émetteur parte de quelque chose au contraire que

compréhension du texte (qui ne sont pas forcément des mots complexes d’un point de vue étymologique). Demander aux élèves d’en chercher la signification dans le dictionnaire et d’en recopier la définition n’est pas suffisant. Il est plus efficace, dans le cadre de l’apprentissage du lexique, de leur demander également de repérer le sens valide dans le contexte de la lecture (ce travail sur le lexique doit également être complété en classe lors de l’explication), et surtout de rédiger une phrase personnelle

expliquer la réflexion amère sur la prétention des hommes à rendre « justice » : «Elles ne savent pas qu'il n'y a point au fond de nation plus cruelle que la française. ». Dans le conte, introduit par la formule présentative « il y avait », le cadre spatio-temporel est décalé, mais les allusions aux superstitieux et aux fanatiques (« gredins et gredines », périphrase ironique « les bonnes femmes de la ville » pour désigner les fausses dévotes et autres davidées) démontrent que la visée de Voltaire consiste

comprendre l’essentiel p. 19-20 Un début de conte philosophique © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 1 Les premières lignes de L’Ingénu présentent le cadre du récit. Montrez-le en vous appuyant sur les indices spatio-temporels et l’emploi des temps verbaux. Dès les premières lignes, Voltaire ancre son récit dans un cadre spatio-temporel déterminé. Le temps, l’époque et la saison sont précisés : « en l’année 1689, le 15 juillet au soir » (p. 11). Le lecteur apprend que le récit est antérieur

tissu narratif », il s’agit d’un processus de transformation qui fait passer un ou plusieurs personnages d’un état initial à un état final tout en s’inscrivant dans une succession temporelle et un cadre spatial comme le montre ce schéma narratif en cinq étapes : - Situation initiale : le début pose un cadre spatio-temporel avec un (des) personnages (s) souvent caractérisé (s) (portrait, attitudes…) ; - Complication : l’événement perturbateur lance un quête qui va combler un désir, une attente