Cadre Spatio Temporel Candide

XVII siècle, a écrit de nombreuses œuvres comme Micromégas et Le Dictionnaire philosophique. En 1759, il publie Candide un conte philosophique, dans lequel le personnage éponyme suit de nombreuses aventures, des cours de Pangloss à son autonomie. Le passage étudié correspond à un extrait du premier chapitre de l’œuvre, dit aussi incipit de l’œuvre qui présente le cadre spatio-temporel. Ce texte descriptif et ironique à visée argumentative dénonce l'Optimisme et critique la noblesse. + Question

CANDIDE (chapitre 1) L'incipit est le début de son conte philosophique écrit en 1758, sur le sujet principale de l'optimisme et de sa critique. Ce court texte de Voltaire reprend les thèmes de la philosophie des lumières qui est celui de Voltaire et les philosophes. Il y a aussi une critique de la société et des institutions, de la religion, du gouvernement, de l'amour etc... Candide est à la foi un petit roman d'aventure, un roman d'initiation et aussi une critique de roman. Le titre du chapitre

ex. « il se met en voyage », « il traverse », …) + verbes d’action à relever + dans la syntaxe (analyser notamment la juxtaposion des propositions) b) le cadre spatio-temporel - comme dans les contes, le cadre spatio-temporel est mal défini « à quelque distance de Bagdad » => incertitude du lieu héritée de la tradition du conte - notez le cadre oriental « Bagdad », « Mecque » => volonté d’échapper à la censure en construisant une fiction étrangère - par ailleurs, exotisme à la mode au XVIIIème =>

il se met en voyage », « il traverse », …) + verbes d’action à relever + dans la syntaxe (analyser notamment la juxtaposion des propositions) b) le cadre spatio-temporel - comme dans les contes, le cadre spatio-temporel est mal défini « à quelque distance de Bagdad » => incertitude du lieu héritée de la tradition du conte - notez le cadre oriental « Bagdad », « Mecque » => volonté d’échapper à la censure en construisant une fiction étrangère - par ailleurs, exotisme à la mode au XVIIIème

ex. « il se met en voyage », « il traverse », …) + verbes d’action à relever + dans la syntaxe (analyser notamment la juxtaposion des propositions) b) le cadre spatio-temporel - comme dans les contes, le cadre spatio-temporel est mal défini « à quelque distance de Bagdad » => incertitude du lieu héritée de la tradition du conte - notez le cadre oriental « Bagdad », « Mecque » => volonté d’échapper à la censure en construisant une fiction étrangère - par ailleurs, exotisme à la mode au XVIIIème =>

Lecture cursive:Candide ou l'optimisme.(Chapitre I à IX) | I-Candide Candide porte parfaitement son nom dans l'incipit du conte parce qu'il est naïf et crédule. C'est un homme qui est transparent"sa physionomie annonçait son âme" et donc il est simple d’esprit. Il ne croit qu'en la philosophie de Pangloss. II-La philosophie de Pangloss La philosophie de Pangloss est «qu'il n'y point d'effet sans cause et donc que tout va pour le mieux ».Par conséquent Pangloss pense que ce qui importe

connecteur dans les réflexions de Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions

Le merveilleux dans Candide. Nous allons aborder les liens de parentés et les écarts au conte de fée de Candide qui permette à Voltaire d'en faire un conte de fée dissonant. Premièrement, nous pouvons observer que Voltaire tente de rallier au conte de fée avec la formule inaugurale « il y avait..; » qui est typique au conte, puis en parlant d'un lieu de départ assez lointain et imprécis pour le lecteur français et une époque assez vague au début du conte ( malgré certaines allusions à des

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé