Califat

commerçant et voyageur, va représenter le monde comme ça : Los moros vont occupés le ¾ de l'Espagne avec le Portugal. Va donc se constituer la culture la plus puissante du monde et qui va donner le califat de la ville de Cordoue. Celui ci va se constituer en 929. 969/1031 : Période du califat de Cordoue. 1031 : Moment de la dissolution, c'est une sorte de désorganisation interne qui va donner naissance au TAIFAS, qui sont des villes indépendantes et les villes vont prendre leur indépendance

Byzance, revendique l'héritage de l'Antiquité gréco-latine. Elle est fondée sur le christianisme orthodoxe et dominée par l'empereur. * Le monde musulman a une unité religieuse - l'islam - et linguistique - l'arabe. Il est divisé en royaumes et califats rivaux qui concourent à l'émergence de brillants foyers culturels. * L'Occident chrétien se caractérise par son dynamisme après l'an mil : croissance économique et démographique, expansion et conquêtes. Si le christianisme catholique est un

le nom de Califes de Rachidoun (Abou Bakr, Omar, Othman, et beau-fils de Mohamed, Ali).Première période (640 – 900)Califes omeyades (661- 750) : tribu qui dominait La Mecque au temps du prophète, après assassinat de Ali Muawiyah Ibn Sufyan fonde Califat Omeyyade et prend Damas comme capitale, étant considérablement empire musulman jusqu’à péninsule ibérique, période de tolérance religieuse. Abbasside (750-1258) : fondée par Abu Al Abbas Ass-Saffah, descendant d’un oncle de Mohamed. Remporte victoire

garantissaient aux chrétiens passés sous le joug musulman (mozarabes) le libre exercice de leur culte et le maintien de leurs autorités traditionnelles (parmi lesquelles les évêques). La chute du califat et les « royaumes de taifas »     Cependant, même au temps de sa plus grande puissance, le califat n'est pas parvenu à refouler les chrétiens des régions cantabriques qui, à la faveur des troubles intérieurs, n'ont cessé de progresser vers le sud. Contre eux, Muhammad al-‘Abd Allah, Premier

Écritures 4.3.1 Le Coran 4.4 Ses prophètes 4.4.1 Mahomet 4.4.2 Hadiths 4.5 L'au-delà 4.6 La prédestination 5 Les rites musulmans 5.1 Interdits alimentaires 5.2 Les fêtes musulmanes 5.3 Symboles et représentations 6 Organisation 6.1 Le califat 6.2 La loi islamique 6.2.1 Sources de législation sunnite 6.3 Clergé 6.3.1 Sunnisme 6.3.2 Chiisme 6.4 Calendrier islamique 7 Les grandes variantes théologiques de l'islam 7.1 Le sunnisme 7.1.1 Place particulière du Wahhabisme à l'époque

dispersion des tribus, jadis ennemies, et maintenir ainsi l'unité des croyants. Dès l'annonce de cette décision, des conflits éclatèrent entre les clans, chacun voulant que ce soit un de ses membres qui soit choisi pour exercer cette fonction du califat. On eut recours aux dernières décisions que Mahomet avait lui-même prises : alors que la maladie s'abattait sur lui, il avait choisi Abou Bakr pour diriger la prière à sa place ; c'était donc à lui que revenait, de droit, la charge de succéder au

à l’après-Première Guerre mondiale. L’Empire ottoman devient le centre du monde musulman au début du XVIème siècle lorsque le dernier calife abbasside exilé au Caire lègue son titre de calife au sultan ottoman Selim Ier qui transfère le siège du califat à Istanbul. * L’enjeu de cet exposé est de rechercher les traces laissées par cet empire dans les Etats qui lui ont succédé sur son territoire ; Etats qui sont principalement arabes, mais le cas turc sera évoqué dans une perspective comparative

Saoudite). Après 20 ans de révélations coraniques et d'actions politico-religieuses, et malgré des divisions internes, la communauté musulmane est en voie de constitution, avec ses croyances, son culte, ses règles de vie, ses hiérarchies de pouvoir (califat, imamat). Les Arabes sont le dernier peuple du monde méditerranéen ancien à embrasser le monothéisme. 2005 30 septembre Le scandale des caricatures de Mahomet Le journal danois « Jyllands-Posten » publie douze caricatures qui représentent Mahomet

novembre 1922, l’abolition du sultanat afin qu’il ne soit pas représenté à cette conférence. La guerre d’indépendance terminée, Kémal proclame la République et se fait élire Président de la République le 29 octobre 1923. Il fait voter l’abolition du califat le 3 mars 1924, supprime les établissements d’enseignement religieux et les tribunaux musulmans. Kémal doit donc reconstruire la Turquie sur un passé de tentatives de réformes mêlées à des soulèvements nationalistes. Ces événements ont eu un très

" Assassins "). Les sultans Seljoukides ne laissent au khalife de Bagdad que son rôle de chef religieux de la communauté musulmane. Au XII e siècle, le monde est divisé en plusieurs califats : califat de Bagdad qui passe encore sous le contrôle des turcs Seldjoukides, califat des fatimides en Egypte, califat de Cordoue. Aux oppositions politiques s’ajoute la division religieuse entre sunnites et chiites au sujet des héritiers légitimes du prophète. C- L’OCCIDENT CHRETIEN : 1- La société