Califat

loi jusqu’à la conquête musulmane. Les Arabo-Berbères menés par Tariq ibn Ziyad conquirent le pays en 711. En 756, l’Espagne musulmane prit son indépendance, sous le règne des Omeyyades de Cordoue. En 929, le pays se transforme en califat. Au XIème siècle, le califat s’effondre et se fragmente en micro-états, les taïfas ; on en compte jusqu’à 25. Les chrétiens, réfugiés dans le nord au sein du royaume des Asturies, profitèrent de cet affaiblissement musulman et entamèrent la Reconquista (Reconquête

aires arabe, iranienne et turque c'est-à-dire aux pays arabes, à l’Iran et à l’Afghanistan, enfin à la Turquie et aux Etats turcophones d’Asie centrale. Ces trois ensembles ont été longtemps unifiés par des grands empires musulmans en particulier le Califat à partir de l’époque des conquêtes arabes des VII° et VIII° siècles. Le monde arabe quant à lui est l’ensemble des "Etats arabes", c’est-à-dire dont l’arabe est la langue officielle : en gros les pays de la Ligue arabe, du Maroc à l’Irak, à la

magazine Marianne « la liberté de Platon aux indignés », et écrit par Guillaume Califat, historien ,membre De l’école française de Rome. L’idée centrale du texte est de récapituler les différents textes des lumières, qui ont été écrit pour alimenter le combat afin de défendre la tolérance civile, mais aussi de démontrer le caractère péjoratif de cette la notion de tolérance invoquée par les différents auteurs. Ainsi, Califat nous explique que le mot tolérance désigne initialement une personne désapprouvant

à été gouverneur de Maysân (autre province d’Irak) pour Umar b. al-Hattab (2ième calife entre 634-644) Il appartient par ailleurs au clan des Banu l-Anbar dont sont issus plusieurs des cadis en fonction à al-Basra dans les premières décennies du califat abbaside. Nous n’avons pas de source sur ses années de jeunesse, mais on sait  qu’au cours de sa cinquantaine, il devient un personnage de haut rang à al-Basra, où il possède une solide réputation dans plusieurs domaines du savoir comme le droit,

chrétiens et juifs) Ex : les mozarabes, chrétiens de l’Espagne Musulmane 1) Califat d’abbasside de Bagdad : Ouest de l’Asie Califat : Autorité religieuse 2) Califat fatimide du Caire : Egypte et politique du monde 3) Califat de Cordoue : Sud de l’Espagne et le nord de l’Afrique musulmans 4) Orient sous

les six piliers de la foi Allah Les anges Les Écritures Le Coran Ses prophètes Mahomet Hadiths L'au-delà La prédestination Les rites musulmans Interdits alimentaires Les fêtes musulmanes Symboles et représentations Organisation Le califat La loi islamique Sources de législation sunnite Clergé Sunnisme Chiisme Calendrier islamique Les grandes variantes théologiques de l'islam Le sunnisme Place particulière du Wahhabisme à l'époque contemporaine Le chiisme Chiisme duodécimain

pourraient changer et la Turquie, en rejoignant la coalition internationale contre l'organisation État islamique, pourrait devenir un élément clé pour contrer l'agressivité et le désir d'expansion appuyé sur une violence incontrôlée du soi-disant califat. Ce week-end, en effet, le président turc Erdogan a déclaré que son pays était prêt à envoyer des troupes pour s'opposer aux djihadistes dans le nord de la Syrie. Et au moins, assurer la sécurité d'une zone tampon où pourraient être regroupés les

ce qu’il appelle « le groupement oppresseur qui porte le nom de Triple Entente (…) dont l’orgueil national a pour suprême délice l’asservissement de milliers de musulmans » - dès la fin 1914, contre-propagande en dénonçant l’illégitimité du califat ottoman comme étant non arabe→ multiples fatwas sont lancées par les autorités religieuses des Empires coloniaux → contre propagande → collaboration avec le chérif de la Mecque, Hussein, de la famille des Hachémites, qui a refusé

Asturies, Castille, León, Navarre, Aragon, Catalogne. Au nom de la foi chrétienne, ces petits États entreprennent la reconquête du territoire : c’est la Reconquista*. Quatre siècles de reconquête L'effondrement du califat* omeyyade* de Cordoue au XIe siècle et son émiettement en une multitude de royaumes – les taïfas – permettent une avancée de la Reconquista. Alphonse VI de Castille (1042-1109) occupe Tolède en 1085. Mais les Almoravides*, musulmans venus du Maroc

profite de ce qu'il considère comme une trahison du sultan lors de l’armistice de Moudros, pour mettre un terme au règne du sultan le 1er novembre 1922. Il instaure ainsi la laïcité : séparation entre le pouvoir politique (sultanat) et spirituel (califat). Après la proclamation de la République, il déplace la capitale d’Istanbul à Ankara et occidentalise le pays à travers plusieurs réformes. Notamment, il inscrit la laïcité dans la Constitution turque, donne le droit de vote aux femmes et remplace