Califat

préhistoire par des populations berbères, le territoire marocain a connu des peuplements phéniciens, carthaginois, romains, vandales, byzantins avant d'être islamisé par les Arabes. C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance à un État dans ce Maghreb el-Aqça (Maghreb extrême)1. Depuis, le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie2. L'attrait des richesses provenant du commerce du

diverses cultures (perse, turcs, arabes, kurdes), région aux frontières politiques arbitraires. La 1ere guerre mondiale fait effondre empire ottoman et abolir le califat(1924), la SDN (société des nations) donne la gestion sous forme de mandats des territoires moyen orient à la France et au royaume uni. Des ressources convoitées : intérêt des grandes puissances pour le pétrole. 2°le

profite de ce qu'il considère comme une trahison du sultan lors de l’armistice de Moudros, pour mettre un terme au règne du sultan le 1er novembre 1922. Il instaure ainsi la laïcité : séparation entre le pouvoir politique (sultanat) et spirituel (califat). Après la proclamation de la République, il déplace la capitale d’Istanbul à Ankara et il occidentalise le pays à travers plusieurs réformes. Notamment, il inscrit la laïcité dans la Constitution, donne le droit de vote aux femmes et remplace

Hassan et surtout Hossein, célébrés aux fêtes de deuil de Moharram. Le chiisme a eu lieu à la suite d'un désaccord sur la succession du prophète Le chiisme se compose de l'ensemble des communautés qui estiment que la succession du Prophète (le califat) aurait dû revenir aux seuls Alides, c'est-à-dire à Ali (cousin et gendre du Mahomet) et à sa descendance. Représentant environ 10 % des musulmans dans le monde, le chiisme se subdivise en nombreuses obédiences : duodécimains (dits aussi imamites)

succession pol du Prophète sws au sein de l'Islam. Il y avait deux tendances, une rigoriste: les compagnons de Mohamed et ses compagnons incarné par Ali, dernier des Rachidis, doivent succeder. L'autre tendance voulait préminer la préeminence du califat en dehors de tte religion, incarné par Mouyaniya. Il l'a emporté confrontation. Ali et ses compagnons ont été assassinés mais ils ont été à l'origine du chiisme, qui sont nés des guerres de successions. Les shiites reconnaissent le pvoir absolu et

rivaux réalité du pouvoir entre les mains des seigneurs. | Un seul empire à sa tête l’empereur le Basileus _ capital Constantinople. | Un monde unis qui éclate à partir de 10-11ème en plusieurs Etats rivaux :-le Califat Fatimide (Le Caire) =Arabe-empire Seldjoukide (Bagdad)= Turc-Califat Almoravide puis Almohade (Berbère) | Problématique : Comment ces trois civilisations cohabitent-elles ? I. Un espace de violence dominée par les latins La guerre est une activité normale : moyen utilisé

ont été importante (assassinat du 2eme calife). • En 750, une nouvelle dynastie : les abbassides prennent le pouvoir et s’installent à Bagdad. C’est l’apogée de l’Islam arabe mais en même temps l’Egypte prend son Independence. Un califat est aussi crée à Cordoue ce califat du sud de l’Espagne s’affaiblira au 12eme siècle. L’unité politique de notre montre politique est brisée. 3/ Les divisions religieuses. • Les chutes ne reconnaissent comme Calife que les membres de la famille du prophète

l'ouest vers l'Asie centrale dans l'est. Celui-ci n'est pas resté unifié longtemps ; le nouveau régime a rapidement fini en guerre civile (voir Fitna) et plus tard affectée par une deuxième Fitna. Ensuite, il eut des dynasties rivales réclamant le califat, ou la conduite du monde musulman, et beaucoup d’empires islamiques ont été gouvernés par un calife incapable d'unifier le monde islamique. En dépit de ce morcellement de l'islam en tant que communauté politique, les empires des califes d'Abbassides

Pape est ressenti comme une attaque pour la communauté des musulmans. II- L'islamisme, produit d'un fossé entre islam et occident ? 1- Les origines de ce fossé au 19ème siècle : colonisé par la France de l'Algérie en 1830 , abolition du califat ottoman 1924, création de Israël 1948 , les attentats de septembre 2001. Palestine – partage des terres entre juifs et palestiniens, refus des états arabes donc guerre. Refus du partage de Jérusalem. 2- Les facteurs de tension entre monde

particulièrement développée à partir du IXe siècle. A ces forces centrifuges, s’ajouta alors l’explosion de l’unité de la communauté, lorsque deux nouvelles dynasties revendiquèrent le califat : les Fatimides, chiites (909-1171), et les Omeyyades de Cordoue (929-1031). D’autres dynasties revendiquèrent par la suite le califat : les Almohades, les Mérinides et les Hafsides. Quoique les califes conservèrent toujours leur autorité religieuse et doctrinale, leur pouvoir fut encore plus affaibli par la délégation