Caligula Acte I Scene 4

pratiques permettant de décider des sanction, ne relève pas du divin, ne proviennent pas de l'arbitraire d'un seul homme, conçue et respectée par le plus grand nombre). Le code Hammourabi: reprend des décisions de Justice (forme de jurisprudence). I. De l'émergence de la civilisation Grecque au déclin de l'empire Romain A) République et Démocratie dans l'Antiquité 1. Période Mycénienne C'est la montée en puissance du Péloponnèse. Mycènes est une cité puissance, elle va succéder à la Crète dans

LITTERARITE ET POLITIQUE  LES MAINS SALES      SOMMAIRE  Introduction ........................................................................................................................................................................ 1  I.  Le théâtre, lieu politique............................................................................................................................................. 2  1. Le théâtre selon Sartre .................................................

début, populaire et les choses se mettent en ordre avec l’empereur Auguste (-27) pour se diriger ares ves des dictateurs. Avec l’empire le pouvoir devient de + en + dictatorial et ce sont des empereurs de + en + fous qui ont le pouvoir absolu (Néon, Caligula,…) Voir comment ces dictateurs deviennent des mythes aujourd’hui ! Le peuple est représenté par un tribun (tribunal populaire). En 312 Ap. J-C (ou 4ème siècle Ap. J-C ?) il y a la conversion au christianisme du 1er empereur romain : Constantin

n'être chez l'européen une espèce de désespoir. Jean baptiste Clamence il clame dans le désert qu'il est tout seul dans un monde qui n'a pas de sens. Chacun doit prendre ses chemins. Pour un existentialiste c'est nous qui faisons notre chemin. Un acte est toujours un choix. Camus était un grand lecteur de la bible. Jean baptiste Clamence est quelqu'un qui avance tout seul. La chute fait d'abord référence au suicide de la femme sur le pont. Elle fait aussi référence à la chute de l'homme qui est

la littérature russe classique- Dostoïevski. 4. Quête formelle structurelle. Les arts se développent et apparait le cinéma qui provoque un intérêt a une nouvelle forme d’expression 5. Pas de classification comme au XIXe s., mais chaque auteur introduit des aspects que lui sont propres. Le réalisme - Le réalisme au XXe s. n’est plus un courant homogène. Le courant pur n’existe pas et la pureté esthétique devient une notion de base. I. Aspects qui rattachent les auteurs du XXe s. au

De Divinatione, De Legibus – Ovide : Les Fastes – Varron – Benveniste pour le vocabulaire religieux latin – Georges Dumezil pour l'organisation religieuse de la Rome archaïque et classique Chapitre I ) Les institutions religieuses de la Rome Républicaine I ) Les cadres de la religion romaine Pour les Romains de la République, les dieux existent par le culte rendu par les hommes qui reçoivent en échange une vie d'abondance. Les institutions religieuses romaines sont au dessus

Albert Camus Les Justes mise en scène Guy-Pierre Couleau Création les 16, 17, 18, 19 janvier Théâtre La passerelle / Gap DOSSIER PEDAGOGIQUE 1 2 SOMMAIRE Page 4 Distribution Page 5 Note d’intention de Guy Pierre Couleau Page 7 L’intrigue du spectacle Page 9 Albert Camus biographie Page 14 Actualités littéraires d’Albert Camus et bibliographie Page 15 Albert Camus toujours moderne Page 16 Albert Camus et le théâtre Page 17 Propos d’Albert Camus Page 19 Thématique de la terreur

Ces moments lumineux sont éphémères : l’éclaircie et dure pas. Le restriction « ne que » au vers 1 montre que l’orage domine. Dans les derniers vers il y a une hyperbole «  un tel ravage » qui exprime le caractère destructeur de ce spleen. Au vers 4 la subordonnée de conséquence montre le résultat actuel de cette jeunesse sous forme d’une métaphore. La métaphore « fruits vermeils » fait référence aux poèmes de l’auteur. Avec l’allocution « bien que » il minimise sa production poètique. La voyelle

des Ides * 2 Rivalité avec Octave * 2.1 Séparation des pouvoirs, le second triumvirat * 2.2 Rencontre avec Cléopâtre * 2.3 La guerre contre les Parthes * 2.4 Bataille d'Actium * 2.5 La fin * 3 Une ascendance mythique * 4 Descendance de Marc Antoine * 5 Postérité dans les arts * 6 Notes et références * 7 Voir aussi * 7.1 Bibliographie * 7.2 Liens externes | Ses débuts[modifier] Jeunesse[modifier] Il étudie la philosophie à Athènes où il apprend la

œuvres Français BAUDELAIRE PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron Baudelaire