Caligula Et La Solitude

pouvant s’engager pour des raisons de santé, Camus participe à la Résistance en rédigeant « Combat » avec Pascal Pia. Il se met aussi au service des grandes causes humanitaires internationales. Il continue à écrire : les pièces le Malentendu (1944) et Caligula (1945), puis la Peste (1947), qui fera débuter le cycle de la révolte et de la solidarité, dont font partie l’État de siège (1948) et les Justes (1949), mais surtout l’Homme révolté (1951). Ce dernier essai est à l’origine de la rupture définitive

l'Algérie. À Paris, il travaille au journal Paris-soir, puis aux éditions Gallimard. Dès 1943, il s'engage dans la Résistance et publie des livres qui font de lui l'un des grands écrivains de son temps : l'Étranger, le Mythe de Sisyphe, le Malentendu, Caligula. À la Libération, il dirige le journal Combat. En 1947, il publie la Peste, et, en 1951, l'Homme révolté.En 1954, il vit la guerre d'Algérie comme un drame personnel. Il publie l'Été (1954), la Chute (1956), l'Exil et le royaume (1957). En 1957,

création (règle des trois unités ; temps, lieu, action) * Exprime les passions du moi et texte fondé sur le lyrisme (expression de sa propre souffrance) * Réaliser le mélange des genres et des registres Les thèmes : * L’expérience de la solitude * La communion avec la nature * Les souffrances du peuple * Le lyrisme * La passion Auteurs : * Chateaubriand * René * Madame de Staël * De l’Allemagne * Benjamin Constant (Suisse) * Adolphe

homme dans la répétition mécanique des gestes quotidiens qui mènent inévitablement vers la mort .D’où, ce n’est pas le monde qui est absurde en soi mais la relation que l’homme entretient avec lui alors à quoi bon vivre ? L’absurde est illustré dans Caligula (1945), L’Etranger (1942), Le Mythe de Sisyphe. Si Camus accepte que la vie n’a pas de sens, il refuse cependant la démission. C’est-à-dire le suicide et le nihilisme. Il rejet également l’action révolutionnaire qui, selon lui conduit à l’oppression

comme chez Voltaire : « Tout sert au luxe, au plaisir de ce monde. Oh ! le bon temps que ce siècle de fer ! » Voltaire, Le Mondain (1726). Entretenant de façon générale des relations interpersonnelles difficiles, il se réfugie plusieurs fois dans la solitude séjournant de nouveau en Suisse en 1762 après la condamnation de ses ouvrages par le Parlement de Paris. Il entreprend alors d'écrire son autobiographie pour se justifier et multiplie les lieux de résidence pour finalement retourner à Paris en 1770

Activités/ Fiches et Ressources  pour Accompagner  la Lecture de l'ÉTRANGER CAMUS, (Albert), écrivain français né en Algérie en 1913; auteur d'essais (Le mythe de Sisyphe),  de romans (L'Étranger, La Peste), et de  pièces de théâtre (Caligula, Les Justes).  Prix Nobel de littérature en 1957, avant sa mort absurde en 1960 dans un accident  de la voiture dont  il était passager. | Albert Camus s’explique dans une dernière interview : «...J'ai résumé L'Étranger, il y a longtemps, par une phrase

Meursault , en ne respectant pas les conventions sociales, refuse de mentir. Selon lui, L'Étranger raconte « l'histoire d'un homme qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité. »  5. Les thèmes abordés par le roman : - La solitude - L’absence de communication entre les êtres - La nature : le soleil, la mer, le sable... - La mort : mort "naturelle", meurtre, éxécution / condamnation à mort - La justice / l'injustice - La condition humaine / l'absurde - L'amitié - La

ou misérable,  Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.  Le Rat qui s'est retiré du monde Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu de jours il eut au fond de l'ermitage Le vivre et le couvert : que faut-il davantage ? Il devint gros et gras

| |Eut un mauvais succès, et fut encor punie: | |Ce Monseigneur du lion-là | |Fut parent de Caligula. | |Le renard étant proche: «Or cà, lui dit le sire, | |Que sens-tu? dis le moi: parle sans déguiser.»

les plus démunis de pouvoir vivre, c’est ce que doit faire un bon chrétien (la charité chrétienne : aider son prochain). « Les levantins » disent qu’un certain Rat qui est las des soucis de son peuple s’exile « loin du tracas, [sa] solitude était profonde » (la solitude est un vaste fromage). « En peu de jours », il travaille « tant de pieds et de dents » qu’il trouve du fromage et au fond de « l’ermitage le vivre et le couvert » que voulait-il d’autre ? Il devient « gros et gras » et « Dieu » travaille