Caligula Et La Solitude

les médiocres gens Vinrent se mettre sur les rangs. Elle de se moquer. " Ah! vraiment je suis bonne De leur ouvrir la porte! Ils pensent que je suis Fort en peine de ma personne: Grâce à Dieu, je passe les nuits Sans chagrin, quoique en solitude." La belle se sut gré de tous ces sentiments; L'âge la fit déchoir: adieu tous les amants. Un an se passe, et deux, avec inquiétude; Le chagrin vient ensuite; elle sent chaque jour Déloger quelques Ris, quelques Jeux, puis l'Amour; Puis

vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise son propos - l'absurde de la condition humaine - dans un essai Le Mythe de Sisyphe. A la Libération, ses pièces de théâtre Le Malentendu (1944), Caligula (1945), qui révèle Gérard Philipe, et Les Justes (1949) assure le triomphe d'un théâtre mettant en "situation" des individus définitivement solitaires. Ainsi de la même manière que Jean-Paul Sartre, Camus, moraliste avant d'être dramaturge, philosophe

intention ou signification cachée à ses apologues. Il est cependant possible qu'il ait été condamné pour délit ordinaire. Dans « l'épilogue » du livre III, en fait, il s'adresse à Eutychus, personnage inconnu, difficilement identifiable au favori de Caligula, pour obtenir une absolution complète ; dans le quatrième et le cinquième livres, il ne fait plus d'allusion à ses mésaventures judiciaires et on en a déduit que sa supplique avait reçu un accueil favorable. Dans cet "épilogue", Phèdre affirme qu'il

(1605) Auteurs, œuvres et mouvements littérairesCite une œuvre espagnole ou hispano-américaine et son auteur.Amérique latine J. L. Borgès : L’Aleph G. Garcia Marquez : Cent ans de solitude M. Vargas Llosa : La ville et les chiens P. Neruda : Canto general Espagne M. Cervantes : Don Quichotte

excessif il loua la colère Et la griffe du Prince, et l'antre, et cette odeur : Il n'était ambre, il n'était fleur, Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie Eut un mauvais succès, et fut encore punie. Ce Monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula. Le Renard étant proche : Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ? Dis-le-moi : parle sans déguiser. L'autre aussitôt de s'excuser, Alléguant un grand rhume : il ne pouvait que dire Sans odorat ; bref, il s'en tire. Ceci vous sert d'enseignement

l'époque où les deux philosophes entretiennent des rapports amicaux : "l'admirable conjonction d'une personne et d'une œuvre" écrit Sartre de Camus. Leurs relations vont pourtant s'envenimer jusqu'au point de non retour. En 1945, c'est la création de Caligula. Deux ans après, il publie La Peste qui connaît un immense succès. C'est également cette année-là qu'il quitte le journal Combat. En 1951, publication de l'Homme Révolté qui vaut à Camus à la fois les foudres des surréalistes et des existentialistes

............................................................  43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ...................................................................................  44   ALBERT  CAMUS,  CALIGULA  (1944)  ..............................................................................................................  45   ALBERT  CAMUS,  LE  MALENTENDU  (1944)  .............................................................

comme vous sans cesse à mes côtés! Le Rat qui s'est retiré du monde Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain rat, las des soins d'ici-bas,           Dans un fromage de Hollande           Se retira loin du tracas.           La solitude était profonde,           S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans.           Il fit tant, de pieds et de dents, Qu'en peu de jours il eut au fond de l'ermitage Le vivre et le couvert; que faut-il davantage?

espace à vivre auquel on aspirera toujours. Plus le personnage est proche de son créateur, plus la transposition sexuelle forte, plus fort est le lyrisme: la femme adultère EST Camus. Pour Jonas, cependant, il est trop tard; il imagine un lieu de solitude: la construction du plancher. Notant l'absence du JE dans L'Exil et le Royaume, Ch. Achour étudie ses transpositions à travers les personnages. Elle se demande ensuite si, dans les espaces décrits ou entrevus, l'être peut se déployer. Enfin, elle

Qui ne fût ail au prix. Sa sotte flatterie 25 Eut un mauvais succès, et fut encore punie. Ce Monseigneur du Lion-là Fut parent de Caligula. Le Renard étant proche : «Or çà, lui dit le Sire, Que sens-tu ? Dis-le-moi : parle sans déguiser. » 30 L'autre aussitôt de s'excuser, Alléguant