Calpulli

una superficie de 100 km ². Ella estuvo dividido en cuatro grande secciones (tianquiztli) cuyo centro era el Templo Mayor. 4 grandes caminos atravesaban la ciudad, hasta decíamos que 10 caballos podían pasar allí de frente. Cada grupo de casa (calpulli) Poseía su propio mercado (tianquiztli) pero había un gran mercado que concernía a toda la ciudad y que contaba más de 40 000 comerciantes los días de fiestas. 2)Mexico México D.F es la capital de México también es más poblada como su antepasado

l'organisation socio-politique aztèque était structurée principalement sur trois niveaux : La famille, -Le calpulli: Le calpulli (du nahuatl « calpōlli » signifiant « grande maison » ; autre mot utilisé : tlaxilacalli) était l'unité politique de base, composée de plusieurs groupes familiaux formant un réseau social. _ l'altepetl : L'altepetl était une sorte de cité-État regroupant plusieurs calpullis et dirigée par un tlatoani (roi). Le mot désigne non seulement un territoire mais aussi sa population

socio-politique aztèque était structurée principalement sur trois niveaux : la famille, le calpulli et l'altepetl. Le calpulli (signifiant « grande maison ») était l'unité politique de base, composée de plusieurs groupes familiaux formant un réseau social. La nature exacte du calpulli n’est pas tout à fait claire et a pu être assimilée à un clan, une ville, un quartier, une paroisse ou une coopérative agricole. Le calpulli était sous l’autorité d’un chef local qui répartissait les terres pour l’agriculture

était nommé par le pouvoir central) et religieux (chaque campan avait son propre temple) se superposait à celui, à la base de la société aztèque, de multiples calpullis (« groupes de maisons »). Quatre grandes chaussées traversaient la ville. Bernal Díaz del Castillo rapporte que 10 chevaux pouvaient y passer de front. Chaque calpulli possédait son marché (tianquiztli), mais il y avait un grand marché concernant toute la ville à Tlatelolco. Cortés estima ce marché comme deux fois plus grand que

structure politique générale se compte sur deux niveaux. D’abord le calpulli, ensuite l’atlepetl. Formant la base de la structure politique, les calpullis étaient des regroupements de plusieurs groupes familiaux. Un genre de quartier où le calpoleh, qui était responsable du calpulli, répartissait les tâches qu’elles soient de natures agricoles ou non, en échange d’une taxe. Finalement, l’atlepetl regroupait plusieurs calpullis et formait ainsi un genre de cité-état comme Tenochtitlan. Ces cités-états

(le chef militaire de chaque campan était nommé par le pouvoir central) et religieux (chaque campan avait son propre temple) se superposait à celui, à la base de la société aztèque, de multiples calpullis (« groupes de maisons »). Quatre grandes chaussées traversaient la ville. Chaque calpulli possédait son marché (tianquiztli), mais il y avait un grand marché concernant toute la ville à Tlatelolco. Cortés estima ce marché comme deux fois plus grand que la ville de Séville avec plus de

perdre sa position, s'il ne se distinguait pas du tout à la guerre. Les « macehualtin » (sing. « macehualli »), c'est-à-dire les gens du commun formaient le gros de la population. Groupés en « calpulli » (l'unité sociale de base), ils cultivaient la terre. Les terres appartenaient collectivement aux calpulli et chaque famille en recevait une parcelle en usufruit. Comme ils accomplissaient un service militaire, il existait une certaine mobilité sociale : le guerrier qui se distinguait au combat en

protéines. Éducation Tous les enfants, quel que soit leur sexe ou leur rang social, recevaient une éducation. Dans un premier temps, jusqu'à l'âge de quinze ans selon le Codex Mendoza, les enfants étaient éduqués par leurs parents dans le cadre du calpulli. Agriculture La principale méthode d'agriculture intensive était la culture en terrasses au moyen de murets en pierre. Dans les vallées et les bassins, les paysans aztèques utilisaient diverses techniques d’irrigation, telles que les canaux

y teotihuacanas habrían marcado el arte y la arquitectura Azteca. En cuanto a su organización social, diremos que Los aztecas pasaron rápidamente de una sociedad igualitaria, a una altamente estratificada. La base de su organización estaba en el calpulli, una especie de clan que agrupaba a gente proveniente de un antepasado común, habitaban en un mismo barrio y eran propietarios de una tierra común. Cada uno, tenía jefes locales o calpolec, que era un cargo hereditario. Existían diferencias de clase

rapports socio-économiques du temps. « Les Lois dalmates », recueil des lois en vigueur à Polica (partie de la Dalmatie) du XVe au XVIIe siècle ; il est connu sous le nom du Statut de Polica. 17. Calpullis, associations familiales existant chez les Indiens du Mexique sous la colonisation espagnole ; chaque calpulli, dont les membres avaient une origine commune, possédait un lot de terrain commun qui ne pouvait être ni aliéné ni partagé entre les héritiers. 18. « Das Ausland », revue allemande traitant