Calypso Ses Metamorphoses

semblent pas aussi « irréprochables » que les mortelles Nausicaa et Pénélope, dont l’hospitalité contrainte envers les prétendants n’est d’ailleurs pas dénuée d’ambiguïté. En effet, les hôtesses divines ou monstrueuses représentées dans le poème, telles Calypso, Circé ou encore les Sirènes, semblent au contraire davantage représenter un risque qu’une « protection » pour leur hôte Ulysse (ce qui est prtant un des devoirs religieux de l’hospitalité). De fait, par leur tentative de séduction de leur hôte, elles

XIII de l’Odyssée ? Ce que l’on attend ( au plan du contenu): C’est l’alliée d’Ulysse. • Auprès des dieux, et en particulier de son père Zeus, elle plaide en faveur du retour d’Ulysse, ce qui justifie l’envoi d’Hermès auprès de Calypso. • Elle met aussi Ulysse en garde contre les dangers de la précipitation, son projet étant qu’il puisse punir les prétendants (cf. début chant V). Elle apporte à Ulysse un soutien constant qui peut prendre différentes formes : • Elle

VI Le chant V, marque la fin de la télémachie, et le début des chants chez Alcinoos, même si nous ne sommes pas encore dans le récit d’Ulysse. Nous assistons dès le début du chant au conseil des Dieux où l’on apprend qu’Ulysse est retenu chez Calypso. Zeus, sur les conseils d’Athéna envoie Hermès chez la Nymphe qui libère finalement le héros non sans aide, ce qui marque l’appui particulier des Dieux dont il dispose. Poséidon à l’origine des maux d’Ulysse déchaîne des vents sur la mer, et, dès

son père Cet épisode reprend le début du chant I, qui est plus développé et où l’on voit Athéna argumenter plus longuement au près de son père et des autres Olympiens et décider de l’envoi d’Hermès chez Calypso et de son départ pour Ithaque auprès de Télémaque. -aide pendant la traversée Calypso/Phéaciens : après la colère de Poséidon, qui provoque le naufrage d’Ulysse, Athéna ouvre un chemin au borée rapide après avoir barré la route aux autres vents et inspire à Ulysse une idée alors que la mer

long et difficile retour d’Ulysse dans sa patrie Ithaque, pendant que des prétendants ont pris possession de son palais et veulent épouser sa femme Pénélope, et que son fils Télémaque est parti à sa recherche sur les conseils d’Athéna. La déesse Calypso a enfin accepté de laisser partir Ulysse qu’elle retenait dans son île, mais, échoué sur la côte des Phéaciens3 à la suite d’une tempête provoquée par la colère de Poséidon, celui-ci conte à leur roi, Alcinoos, ses nombreuses aventures, avant que

une assemblée des dieux qui fait écho à celle du chant I. Un échange s’engage entre Athéna, qui intercède pour son protégé Ulysse, et Zeus qui répond favorablement à sa demande. Puis c’est Hermès qui est chargé de transmettre les ordres de Zeus à Calypso. Ensuite, les dieux disparaissent en tant que personnages actants jusqu’aux récits d’Ulysse. Si, dans son errance, le héros subit les foudres de Zeus et de Poséidon, ces interventions sont brièvement évoquées : «  le Rassembleur des nues déchaina

« l'aube aux doigts de rose », (V, v.121, 228 ; VIII, v.1 ; XIII, v.18). Les noms propres sont très souvent accompagnés d'épithètes fixes qui apportent un segment métrique stable et facilement mémorisable pour l'aède : ainsi Calypso est-elle appelée « la merveilleuse Calypso » trois fois en l'espace de quelques vers (V, v.78, 84, 116). c) Un poème dramatique Composé pour la diction scénique, l'épopée doit être aussi vivante qu'une pièce de théâtre. Elle est donc aussi drama, « action par la parole

organisation : Organisation générale : -Chants I à IV : préoccupation divines et humaines (assemblée des dieux) « La télémaquie » voyage de Télémaque à la recherche de son père -Chants V à VIII : reprise des aventures d’Ulysse (départ de chez Calypso, la tempête qui le mène à l’île schérie) -Chants IX à XII : Ulysse narre ses aventures à Alcinoos -Chants XIII à XXIV : Retour et vengeance d’Ulysse à Ithaque Chants V à XIII : -sur l’île de schérie : -Passage entre l’inconnu et le connu ;

indissociables de la mer puisque ce sont pour la plupart des îles: chez le Cyclope; Eole, Circé, le Soleil, Calypso jusqu’à Ithaque. ¨ Dans un monde à ce point dominé par l’élément marin, on comprend l’importance des bateaux et de la navigation. Au chant V, Homère consacre ainsi plusieurs vers à la construction du bateau d’Ulysse: le champs lexical est dense, précis et Ulysse, à peine aidé de Calypso, se révèle un impressionnant maître d’œuvre puisqu’au bout de quatre jours, tout est fini. Ce passage

dieux, Athéna plaide en faveur du retour d'Ulysse. Calypso le retient en effet depuis trop longtemps. Athéna se rend ensuite à Ithaque. Elle exhorte Télémaque, le fils d'Ulysse, à refouler les prétendants hors de chez lui. Elle lui conseille de partir rechercher des nouvelles de son père chez Nestor, puis chez Ménélas, le mari d'Hélène. En l’absence de Poséidon, se tient un conseil des dieux, qui décident le retour d’Ulysse, retenu par Calypso. Athéna, sa protectrice, se rend à Ithaque, la patrie