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Helene Joffe University College London, Angleterre DE LA PERCEPTION À LA REPRÉSENTATION DU RISQUE: LE RÔLE DES MÉDIAS Traduit de l'anglais par Birgitta Orfali Introduction Sans les mass media, plusieurs risques potentiels ne seraient connus que des seuls individus impliqués et ne pénétreraient pas la conscience de millions de personnes dans le monde. C'est pourquoi la communication joue un rôle prépondérant dans la lecture du risque qu'opèrent les gens. Cependant, historiquement, la psychologie

particulier via une analyse des processus d’interaction entre sociétés missionnaires et sociétés indigènes. Pour une synthèse critique de ces approches, consulter John Peel, Religious Encounter and the Making of the Yoruba, Bloomington, Indiana University Press, 2000, et Peter Pels, A Politics of Presence : Contacts Between Missionaries and Waluguru in Late Colonial Tanganyika, Londres, Routledge, 1998. Questions de recherche / Research in question – n° 18 – Juin 2006 http://www.ceri-sciences-po

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voir Irene Collins 1994, p. ix-x 3. ↑ Park Honan 1987, p. 79, 183-185 ; Claire Tomalin 1997, p. 66-68 ; Mary Lascelles 1966, p. 4-5 4. ↑ MacDonagh, p. 110-128. 5. ↑ Litz, p. 3-14 ; Grundy, « Jane Austen and Literary Traditions », The Cambridge Companion to Jane Austen, p. 192-93 ; Waldron, « Critical Responses, Early », Jane Austen in Context, p. 83, 89-90 ; Duffy, « Criticism, 1814-1870 », The Jane Austen Companion, p. 93-94. 6. ↑ Litz, p. 142. 7. ↑ Irene Collins 1994, p. 160-161

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2 SCOTT ATRAN, In Gods We Trust. The Evolutionary Landscape of Religion, Oxford, Oxford University Press, 2002 (version française à paraître chez Odile Jacob). PASCAL BOYER, Et l’homme créa les dieux. Comment expliquer les religions, Paris, Robert Laffont, 2001. Depuis que XIXe siècle annonça sa mort avec fracas, Dieu se porte mieux que jamais. Ni le capitalisme (en 1990, on estimait que seul 0.7% de la population américaine était agnostique)1, ni le communisme (à en juger par la vigueur contemporaine