Camus La Peste P 169 Et 170

grandes crises ont marqué le passé, et d'ailleurs l'étude des crises ne date pas d'aujourd'hui – celle des missiles de Cuba, en 1962, fait souvent date dans l'histoire de la pensée sur le sujet. On ne saurait oublier ni l'entrée en guerre de 1914, ni la peste noire qui décimèrent l'Europe et bouleversèrent le monde. Mais il semble que l'on atteigne aujourd'hui un degré de complexité dans la conduite des sociétés humaines propre à faire douter de la possibilité même d'une gestion stratégique. Dans un univers

grandes crises ont marqué le passé, et d'ailleurs l'étude des crises ne date pas d'aujourd'hui – celle des missiles de Cuba, en 1962, fait souvent date dans l'histoire de la pensée sur le sujet. On ne saurait oublier ni l'entrée en guerre de 1914, ni la peste noire qui décimèrent l'Europe et bouleversèrent le monde. Mais il semble que l'on atteigne aujourd'hui un degré de complexité dans la conduite des sociétés humaines propre à faire douter de la possibilité même d'une gestion stratégique. Dans un univers

dans l'ouest du Péloponnèse. Ce banquet, dont il prétend avoir été l'un des convives – ce qui rapidement apparaît totalement invraisemblable –, est donné par Callias (l'homme le plus riche d'Athènes, cf. la notice de Luc Brisson dans DPhA II, 1994, p. 163167) à l'occasion d'une victoire à une course de chevaux lors des grandes Panathénées en 421 av. J.-C. Socrate est la figure centrale de ce dialogue, dont les autres personnages sont Platon, Autolycos, Antisthène, Nicératos, Critobule, Hermogène

Mitelmeer Bilder, I, p, 358 et suiv.; L. Gentil, le Maroc physique (1912) ; A. Bernard, le Maroc (1912), p. 11-34. — Pour l’Algérie, Bernard et Ficheur, Les Régions naturelles de l’Algérie, dans les Annales de Géographie, XI, 1902, p, 221-240, 330-367, 419-437. — Pour la Tunisie, Pervinquière, La Tunisie centrale, dans les Annales de Géographie, IX, 1900, p. 434-455 ; le même, Étude géologique de la Tunisie centrale (1913) ; le même, Le Sud tunisien, dans la Revue de Géographie, III, 1909, p. 393-410 ; Ph

manifestes du naturalisme : Le Roman expérimental (1880), la Préface de L’Assommoir (1877) (livre de l’élève, Texte 2, p. 23). La Préface de Germinie Lacerteux (1865) des frères Goncourt est également un texte théorique important définissant les buts du naturalisme (livre de l’élève, exercice 10, Texte 1, p. 22). Prolongement  L’extrait de la Préface d’Hernani (livre de l’élève, p. 25). Le Parnasse se démarque du romantisme par son refus de l’effusion lyrique, son choix de l’impersonnalité à l’opposé

Luciana Póvoa – UFRJ / Farol de Alexandria - UERJ Aquelas mulheres de Troia: Eurípides e o desterro Tatiana Bernacci Sanchez – UERJ / FGV 143 152 Fraternidade e Fratricídio: o utópico e o trágico no romance Irmãos Inimigos, de Níkos Kazantzákis 169 Tatiana Maria Gandelman de Freitas - UFRJ O filósofo e o imperador: Marco Aurélio e suas meditações Vitor Roberto de Paula Bornéo - UERJ 180 6 Apresentação É com grande satisfação que apresentamos os anais do I Encontro do Círculo de Pesquisa

l'Église se sont ralliées au rêve colonial de a III e République. ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ 1-GARGUILO (René)., La genèse des Thibault de Roger Marin du Gard, C.Klincksieck, Paris, 1974. P.22. P. 359. 21 D’autre part, cette partie traite la situation de la bourgeoisie française vis-à-vis de la situation politique de l’époque. On trouve ce changement de situation dans le second cycle des Thibault parce que le premier cycle des Thibault

Folio Les crapauds-brousse, Paris, Seuil L’anté-peuple, Paris, Seuil 6 « Ceux qui écrivent des romans devraient savoir qu’on ne sera jamais plus romancier que la bouche du peuple » Sony Labou Tansi in Les yeux du volcan, Paris, Seuil, 1988, p. 143 7 INTRODUCTION 8 Notre travail portera sur la confrontation de textes dans le cadre de recherches en littérature comparée, et c’est ainsi que nous serons amenée à mettre en parallèle six textes francophones d’horizons géographiques

les ´ ´ malheurs du monde, et en l’occurrence ici de la societe allemande. Ce ` ´ qui est commun a toutes les formes d’antisemitisme, explique Postone, ´ ´ ‘c’est le degre de pouvoir attribue aux Juifs: le pouvoir de tuer Dieu, de ´ ´ ´ repandre la peste bubonique et, plus recemment, de developper le capitalisme et le socialisme’ (Postone 1980: 106). Et ce n’est d’ailleurs pas ´ ´ seulement une question ‘de degres de pouvoir’ mais aussi ‘de qualite ´ ´ de pouvoir qui est attribue aux Juifs qui permet

à cette période : l’âge moyen renvoie à la période coincée entre deux âges !). L’Europe de l’Ouest est alors partagée entre les différents peuples germaniques tels les Lombards, les Alamans, les Vandales, les Ostrogoths, les Wisigoths, etc. L’E m p ire rom ai n survi vra di x s i è c l e s e n Or i e nt Un Empire romain d’Orient centré sur sa capitale Byzance va cependant subsister jusqu’au XVe siècle. Il chutera à son tour lorsque les Turcs prendront sa capitale Constantinople, rebaptisée depuis