Candide Abus De Pouvoir

perversistentDidero : écrivain, phiolosphe, particiié à l’encyclopédie. TTT ces ouvres invventivesJacsque le aftaliste et les essais dns le quel il remt en cause la société. La phiosolique qui mène à l’humainté Voltaire : écrivain, philosophe français/ Candide, l’Optimisme, micromégas, la princesse de babilone et le traité sur la tolérance : critique et propose une société meilleure. Lutter contre l’injustice et l’intolérance. Montesquieu : considéré précurseure de la sociologie

ses idées à travers ses œuvres. Les philosophes des Lumières ne se contentaient pas d'être de simples « penseurs », ils suivaient des objectifs bien précis. Leurs principaux buts étaient de dénoncer les failles dans le système politique ainsi que les abus exercés dans la religion. Ils défendaient donc l'idée de tolérance et d'une justice contre les discriminations et l’arbitraire. Face à l'intolérance et aux persécutions religieuses, les Lumières vont mener un combat dangereux : prison, exil, excommunication

dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois », comme l’écrit Voltaire au chapitre VI. Mais comme Candide, il ressent douloureusement, dès le début du conte, la distance entre l’idéal et la réalité. Il éprouve des désillusions en amour et la connaissance intellectuelle lui attire des ennuis. Quand il parvient à exercer sagement le pouvoir, il devient la victime de la jalousie des autres. Ces épreuves multiples – la trahison, la

hommes en général. Le fabuliste les pointe du doigt; le lecteur doit y remédier. On peut également noter Voltaire, qui, en reprenant la forme traditionnelle du conte, l'a modifié pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois (Candide). Peut-on dire que l'apologue et le conte sont comme le miroir du pèlerin dans le texte de Jaques Cazotte le pèlerin, des inventions qui permettent de voir le monde tel qu'il est ? Nous verrons dans un premier temps que le conte et l'apologue sont

une image déformée d'une personne La satire : on se moque de la société L'humour utilise également des figures de style comme l'antiphrase (= ironie) ou l'euphémisme. c) Visée argumentative de l’humour La visée argumentative de l'humour est de pouvoir exprimer une idée/son avis de manière plus "légère". Cela permet également de faire adhérer son public à son idée qui sera peut-être plus sensible à de l'humour car il donne plus d'impact à l'idée. L'humour peut également convaincre et persuader son

France et s’installe outre-Manche.De retour à Paris en 1729, il fait jouer ses deux tragédies Brutus (1730) et Zaïre (1732), qui connaissent un grand succès. Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et pour critiquer les abus sociaux. En 1734, il est contraint de quitter la capitale suite à la publication sans autorisation de la censure des « Lettres philosophiques , Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale. Il

................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 ............................................................

suffisantes pour réaliser dans toute son ampleur, son ambition de penseur politique: il se consacre à l'œuvre de sa vie. L'Esprit des Lois (1748), où il établit un modèle de système politique fondé sur l'équilibre, la modération et la séparation des pouvoirs. Quant à Voltaire, il s'illustre quasiment dans tous les genres littéraires et son œuvre monumentale porte le sceau de son engagement. Dans les Contes, le Traité sur la Tolérance et le Dictionnaire philosophique, notamment, il dénonce les maux majeurs

fait jouer ses deux tragédies Brutus (1730) et Zaïre (1732), qui connaissent un grand succès  et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Dans ceux-ci, Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux. Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques"

forme d'autorité : se développe l'esprit critique, qui affranchit l'homme des préjugés et des superstitions (Histoire des oracles, de Fontenelle). - Critique sociale et politique :Montesquieu plaide pour une monarchie modérée et la séparation des pouvoirs.- Critique religieuse et anticléricale : Diderot s'oppose au caractère divin de la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse?: les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre.LA FOI