Candide Bardamu Ressemblance

Bardamu, un candide des temps modernes ? Les deux sont d’origine française. Les deux ont créé des chefs d’œuvres de la littérature. Les deux ont fasciné des milliers de lecteurs et en ont rendu plus d’un perplexe. Les deux ont créé des personnages intriguants. Néanmoins, l’un est né au 17ème siècle, l’autre au 19ème. Le premier a imaginé Candide ou l’Optimisme, le second Voyage au bout de la nuit. Les deux racontent la vie d’une personnalité prodigieuse. L’un l’existence de Candide, l’autre celle

�Dans le passage ci-dessous, extrait de�Voyage au bout de la nuit, j'ai toujours �t� frapp�e par les ressemblances existant entre Voltaire et son Candide et C�line et son Bardamu lorsque ces deux personnages sont pr�cipit�s au milieu de la folie meurtri�re des hommes. Ce texte se situe en d�but du roman lorsque le h�ros, Ferdinand Bardamu qui s'est engag� sur un coup de t�te lors d'un d�fil� militaire � Paris, se retrouve plong� brutalement dans l'horreur de la premi�re guerre mondiale. Le texte

populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un éloge de l'auteur des ‘’Rougon-Macquart’’. Mais, si Zola juge le fait social sévèrement et avec un sérieux imperturbable et candide, il l'accepte, tandis que Céline le rejette avec véhémence et avec une gaieté sarcastique que fausse une secrète amertume. Et il n'a pas pour le peuple l'attention bienveillante et la perspective politique souvent socialiste des auteurs populistes

documentaire (page 54) l’intérêt psychologique (page 58) l’intérêt philosophique (page 62) la destinée de l’œuvre (page 66). Bonne lecture ! En France, en 1914, Ferdinand Bardamu a vingt ans et est étudiant en médecine. À la suite d’une discussion animée avec un camarade et, un peu par hasard, parce qu'un régiment passe devant la terrasse du bistrot où il discute, il court s'engager. Mais, au front, sur une route de campagne

narrateur Double de l’auteur ? Non. Le narrateur et l’auteur est bien souvent confondu hors ce sont 2 instances différentes. L’auteur et le narrateur ne coïncident pas, de même pour l’auteur et le personnage. Même si l’auteur se prête à certaine ressemblance mais dans une mesure qu’on ne peut déterminer. Ce n’est pas parce que le personnage a une opinion que l’auteur partage les mêmes opinions. Comment définir ces liens ? « Mes personnages de mon roman sont mes propres possibilités qui ne sont

manière narrative et l’autre de manière discursive, une représentation de la guerre qui remet en cause les valeurs traditionnelles attachées à l’héroïsme, puisque le personnage narrateur y revendique sa lâcheté. Le rejet des valeurs épiques 1. Bardamu associe la guerre à la nuit dans le premier texte, et il l’évoque à l’aide du champ lexical de la mort : « sacrifiât », « fin d’un monde », « me suicider », « trépas », « s’en aller mourir un peu ». Elle est personnifiée à la ligne 21 dans la mesure

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la

certaines!réalisations!(le!roman! autobiographique,! l’autofiction! et! les! formes! non! fictionnelles! en! général,! comme! l’histoire,! ou! bien! la! frontière! questionnable! de! la! nouvelle,! ou! encore! celle! du! récit! poétique),! ainsi! Candide,! Sylvie,! René,! ou! Nadja! ontEils! pu! devenir! des! diamants! dans! certaines! copies!;! mais! dès! lors! que! le! candidat! supposait! que! c’étaient! de! fait! des! romans! patentés,! le! pacte! de! connaissances! minimal! n’était! plus! respecté

visions du rôle de l’expérience Les deux textes ont en commun de relater des processus expérimentaux menés, l’un par un scientifique, Ambroise Paré, l’autre par un personnage fictif, Gargantua, qui parodie le discours scientifique. Hormis une ressemblance formelle, tout sépare donc les deux textes, écrits dans des perspectives radialement divergentes. Ambroise Paré se propose un but scientifique et médical : prouver que les vertus que l’on attribue à la corne de licorne sont inexistantes. Il entend

Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES