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conte philosophique, forme pratiquée et portée à un degré de perfection par les philosophes des Lumières. » Florence Magnot Le Siècle des Lumières - période d’éclairement par la raison qui s’oppose à l’obscurantisme, période où le divin est prépondérant - est aussi connu sous le nom du siècle de Voltaire. Ce dernier a participé à la rédaction d’un grand ouvrage en plusieurs volumes: l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert qui n’échappera pas à la censure. Il rédigera également quelques contes

erreurs judiciaires. Ainsi, lorsqu’il écrit  Candide  en 1759, trois ans après un terrible  tremblement de terre qui a ravagé la ville de Lisbonne , il exprime son point de vue au sujet de l’optimisme . Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre III, Candide a été chassé du château de Thunder-ten-tronckh et découvre

opinions ou de tirer des enseignements. Dans cette argumentation indirecte, le rôle de l’implicite est souvent essentiel. L’apologue suggère souvent plus qu’il n’affirme une idée. Il recourt à la légèreté de l’allusion au détriment de la lourdeur de la démonstration. Il se cache de la censure en attribuant ses critiques à un tiers ou en les dissimulant dans des propos codés ou ironiques comme Voltaire. Le grand mérite de cette forme d’argumentation est d’aiguiser la curiosité du lecteur, dont la complicité

Introduction I*/ LE PROBLEME DU MAL ET DE LA PROVIDENCE DANS CANDIDE 1* La nature humaine livrée au mal 2* La nature humaine livrée à la providence II*/ LE PROBLEME DE L’ARGENT DANS CANDIDE 1- L’argent, présent dans le tout le conte, est source de souffrances 2- L’argent « positif » III*/ LES ATTITUDES DE VOLTAIRE FACE AUX PROBLEMES HUMAINS Conclusion INTRODUCTION La fin du 17ème siècle est marquée par la querelle des Anciens et des modernes qui demeure dans

passage de l’obscurité de la nuit à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société qui repose sur la tradition et la référence aux textes sacrés à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. César Dumarsais pédagogue, grammairien (1676-56) définit le philosophe dans un article de l’Encyclopédie. Intellectuellement, c’est un homme qui ne se fit qu’à sa raison « la raison est à l’égard du philosophe ce que la grâce est à l’égard du chrétien » L’esprit philosophique

VOLTAIRE) -1726 : Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit une nouvelle fois à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre où il découvre la monarchie parlementaire. A Londres, la liberté d'expression est plus grande qu'en France ce qui le pousse à s’engager dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société -1734 : Ses écrits provocateurs le poussent à fuir. Voltaire fait publier les « Lettres philosophiques ». Cette satire fait polémique et

INTRO: fable : Petit récit imaginaire, en prose ou en vers, qui met en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. La fable est un apologue et a une forte valeur argumentative. esprit : La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme

VOLTAIRE, CANDIDE (1759). Candide ou l'Optimisme est un conte philosophique écrit par Voltaire et paru à Genève en 1759. C'est sans aucun doute l'œuvre la plus connue et la plus étudiée du philosophe des Lumières.Ce court récit est un condensé efficace de la philosophie de Voltaire. Tout cela est permis par le voyage de Candide, personnage qui se caractérise, comme son nom l'indique, par sa naïveté : fervent élève d'un philosophe optimiste

c'est-à-dire la torture, pour extorquer des aveux aux accusés; une justice devenue impartiale, qui proportionnerait les châtiments aux fautes démontrées, sans cruauté; une justice qui ne donnerait plus l'horrible spectacle de l'écartèlement ou de la lente agonie, sur la roue, de suppliciés à qui le bourreau a brisé les membres à coups de barre de fer. La censure. Les inégalités sociales: esclavage: Égalité de l'homme primitif, universalisme de l'humanité, ces deux principes conduisent à dénoncer

Qu'est-ce qu'un livre utile ? La littérature a-t-elle à être utile ? I- Rôle de la littérature, l'écriture engagée Pour Voltaire => littérature doit être efficace, elle doit avoir un rôle dans la société. Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau, Zola...) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. A- L'essai Le lieu privilégié de l'expression