Candide Caricature

forme caricaturale et comique. Il tente et parvient ainsi à échapper à la censure, tout comme Molière. Toujours dans le monde de la littérature, plus moderne cette fois-ci, nous pouvons citer Voltaire ou encore Rabelais et leurs œuvres respectives Candide et Gargantua qui toutes deux traitent de sujets sérieux sous un ton ironique. Pour en revenir à Charlie Chaplin, son œuvre peut être mise en relation avec une production moderne : le Dictateur écrit et interprété par Sacha Baron Cohen. Ce film aborde

soumission, de la résignation. C'est un instrument de résistance, de libération, une valeur démocratique : Rire c'est relativiser certaines choses, remettre les choses à leur juste place, par exemple les marionnettes des Guignols de l'info ou les caricatures des dessinateurs de presse comme Plantu qui, par leurs exagérations, montrent parfois le caractère dérisoire de certains comportements des politiciens. Alors qu’une  arme est un outil ou un dispositif autonome (un piège, une mine…) destiné dans

procédés : la diminution réduit la taille de quelque chose en vue de la faire paraître ridicule l'exagération est une technique commune de satire où l’on prend une situation réelle et on l'exagère à un point tel qu'elle devient ridicule. La caricature se rattache à cette technique. la juxtaposition compare des choses d'importance inégales, ce qui met l’ensemble au niveau de moindre importance. la parodie imite les techniques et le style d’une personne, d’un lieu ou d’une chose en vue

monde du rire mais aussi au monde de la mélancolie. Pierrot est décrit sous son aspect caricatural comme peut l’être un clown, cependant sa description se double d’une signification mystique qui peut traduire une tristesse réelle. La caricature se retrouve au vers 4 « air d’hydrocéphale asperge », au vers 5 « les yeux sont noyés dans l’opium ». Tout porte à croire qu’il s’agit d’un personnage dénué de malice et d’intelligence. Pour finir, Pierrot est isolé de la communauté des Hommes

l'exagération. Très présent dans la plupart des comédies, elle permet de donner un aspect comique à des situations qui ne le sont pas forcément. Pouvant tourner à l'humiliation d'un ou plusieurs personnages, il est très facile de se moquer de la caricature produite par cette exagération de la situation. Cela est d'autant plus facile lorsque l'on rit des autres. Comme nous pouvons le voir dans Tartuffe de Molière, la scène, très célèbre, où Orgon se trouve être sous la table alors que le faux dévot

l'actualité avec humour et une ironie proche de celle de Plantu, et c'est d'ailleurs pourquoi cette émission à une si bonne audience; elle divertis tout en gardant les spectateurs informés de ce qui ce passe de la monde. En revanche, il est vrai que les caricatures présentées sur Les Guignols sont plus flagrantes et osées que celles de Plantu car elles critiquent le monde de façon global comme les hommes politiques, les célébrités et d'autres personnages renommés. Depuis peu, les humoristes traitent des

actionnant le même mécanisme intérieur, que la victime d’une farce d’atelier ou le passant qui glisse dans la rue. Ce sont bien, eux aussi, des coureurs qui tombent et des naïfs qu’on mystifie, coureurs d’idéal qui trébuchent sur les réalités, rêveurs candides que guette malicieusement la vie. Mais ce sont surtout de grands distraits, avec cette supériorité sur les autres que leur distraction est systématique, organisée autour d’une idée centrale, — que leurs mésaventures aussi sont bien liées, liées par

en général amusante, pour décrire les défauts de la gente humaine(exemple au choix).Telle est la fonction de l’apologue, ou du conte philosophique :faire passer un message sérieux derrière une histoire souvent rocambolesque et divertissante :ex de Candide qui traite de sujets on ne peut plus sérieux, comme la guerre, l’esclavage, l’intolérance, sur fond d’aventures cocasses et teintées d’ironie..Ex aussi de la comédie, L’île des esclaves, Marivaux : les questions des inégalités, de l‘esclavage, sont

public". Pour cela, les apologues sont une forme privilégiée de l'argumentation. En divertissant et en séduisant, le conte philosophique aborde des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne laissent attendre sa légèreté et sa fantaisie, comme dans Candide de Voltaire. Pour soutenir l'intérêt du lecteur sans l'ennuyer, le récit est fait sur un rythme allègre et dans des registres variés. La théâtralité des fables au service d'intentions didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers

Fontaine et Molière ont pu critiquer le pouvoir en utilisant les fables ou la comédie (ce qui a entrainer une censure régulièrement néanmoins). - Les philosophes des Lumières au 18è le feront plus ouvertement en empruntant l’ironie par exemple (ex de Candide ou de l’Ingénue des contes philosophiques de Voltaire). - Depuis le XIXè, il n’y a pas d’hommes politiques importants qui ne soient critiqués, raillés. Avoir sa marionnette « aux guignols de l’info » est même une marque de reconnaissance. La tradition