Candide Chap 19 Structure Du Texte

s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs précisé, dans ces mêmes instructions officielles, qu’il s’agit d’éviter un écueil : « le débordement du moi », ce au nom du principe

s’imprégner des intentions de l’auteur. S’il émet un jugement personnel, c’est pour s’interroger sur le bien fondé des actions de tel ou tel personnage, considéré comme l’imitation de l’être vivant. Les valeurs véhiculées sont celles du beau et du bon et le texte, littéraire ou non, se doit d’être étudié dans ce qu’il a d’exemplaire et de modélisateur. Mais, il est par ailleurs précisé, dans ces mêmes instructions officielles, qu’il s’agit d’éviter un écueil : « le débordement du moi », ce au nom du principe

commencement de mai, y consacre un développement. Que le régionalisme anglo-normand attire Hugo autour de 1860, pas de doute. Il avait conçu, comme «péristyle» de son roman, un texte de présentation sur L'Archipel de la Manche. Il fut contraint d'y renoncer devant les réserves de ses éditeurs et ne put publier le texte avec le roman qu'en 1883. Or L'Archipel de la Manche entre en résonance avec les guides et les ouvrages utilisés par Hugo, tout comme avec les œuvres écrites sur le sujet par son

mars 2017 4:39 162 sciences profundes » (p. 44). Tout concourt, par conséquent, à mettre en place une lecture approfondie de ce texte, sans se scandaliser (p. 36) des rapprochements apparemment incongrus entre des matières à première vue incompatibles. Les particularités de Gargantua invitent en effet à une lecture centripète qui va de la surface ludique du texte à son cœur signifiant : « Rabelais appelle de ses vœux un lec- teur en éveil, disposé à construire un sens à partir de ce qu’il

. . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 ➜ Les lettres fictives 170 ➜ Le dialogue philosophique J.-J. Rousseau, Discours sur l’inégalité 4 Contourner la censure Voltaire, Candide ou l’Optimisme . Montesquieu, Lettres persanes D. Diderot, Le Rêve de d’Alembert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parcours d’oral Jeu de rôles Débattre dans un salon littéraire . . . . . . . 172 . . . . . . . 174 . . . . . . . . .

............................................................................ 45 Chapitre 18 .............................................................................................................................................. 47 Chapitre 19 .............................................................................................................................................. 49 Chapitre 20 .........................................................................................

xIxe siècle xxe siècle Comédie et tragédie au xviie s. : le classicisme Le roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première

Annelyse Mandon Un corpus sur le bonheur…pour les classes de 1° S texte 1. Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, publié en 1779. Le Discours sur le bonheur d'Emilie du Châtelet pourrait être simplement l'exercice de grande intelligence d'une femme du XVIII° siècle éprise de connaissances, de sciences, traductrice de Newton, férue de mathématiques et de philosophie, ce qui déjà serait précieux, dès lors qu'il s'agit de l'entrée des femmes sur la scène intellectuelle. Mais elle fut aussi

- D) Manon Lescaut page 10 à 12 -E) Les fausses confidences page 12 à 14 -F) Ruy Blas page 14 à 16 -G) Les fleurs du mal page 16 à 19 -H) Le parti pris des choses page 19 à 202- Un journal du bord sur l’une des œuvres page 213- Diverses citations tirés des œuvres page 22 à 244- Des écrits d’appropriation page 24 à 315- Des « rencontres » culturelles en lien avec le programme au-delà de

Objet personnag d’étude : Le CORPUS . inconnu, 1832 f-d’œuvre ac, Le Che . onoré de Balz qui rit, 1869 TEXTE A. H L’Homme ictor Hugo, , 1877. TEXTE B. V , L’Assommoir . Zola 1927 le Émi ps retrouvé, TEXTE C. st, Le Tem Marcel Prou TEXTE D. ÉCRITU Le texte théâtral et sa Séries ES, TEXTE A.  Fénelon, Les  Voltaire, Can CORPUS Aven . , Lettre XII, 1721. itre XXX, 1759. dide, chap RE I. Après avoi à la question r lu tous les textes du corpus, suivante. vous répo Question (4 ndrez points)