Candide Chapitre 18 Les Six Moutons

nos professeurs vivent sur l’Allemagne, sur l’Angleterre, sur l’Orient ou sur le Nord, comme des insectes sur un arbre ; et, comme l’insecte, ils en deviennent partie intégrante, empruntant leur valeur de celle du sujet. Or, 1 La cousine Bette Chapitre l’Italie n’a pas encore été exploitée à chaire ouverte. On ne me tiendra jamais compte de ma discrétion littéraire. J’aurais pu, vous dépouillant, devenir un homme docte de la force de trois Schlegel ; tandis que je vais rester simple docteur en

2 Chapitre I Monsieur Myriel Chapitre II Monsieur Myriel devient monseigneur Bienvenu Chapitre III À bon évêque dur évêché Chapitre IV Les oeuvres semblables aux paroles Chapitre V Que monseigneur Bienvenu faisait durer trop longtemps ses soutanes Chapitre VI Par qui il faisait garder sa maison Chapitre VII Cravatte Chapitre VIII Philosophie après boire Chapitre IX Le frère raconté par la soeur Chapitre X L'évêque en présence d'une lumière inconnue Chapitre XI Une restriction Chapitre XII Solitude

choisi de mettre, année après année, nos pas dans ceux de Voltaire. En 2008, nous avons suivi le philosophe lors de sa première et brève visite dans ce qui n’était encore qu’un bourg de « quarante sauvages », Fernex. En 2009, nous avons vu naître Candide et inventorié le nouveau domaine de son créateur, vaisselle, haras et livrée des domestiques. En 2010, nous voici auprès de Voltaire, 66 ans, qui met déjà un point final à ses Mémoires. L’éternel mourant ignore, bien sûr, que le destin lui réserve

leurs pelisses à col de loutre, parlaient avec déférence au vieux Nazaire Larouche, un grand homme gris aux larges épaules osseuses qui n’avait rien changé pour la messe à sa tenue de tous les jours : vêtement court de toile brune doublé de peau de mouton, culottes rapiécées et gros bas de laine grise dans des mocassins en peau d’orignal. – Eh bien, monsieur Larouche, ça marche-t-il toujours de l’autre bord de l’eau ? – Pas pire, les jeunesses. Pas pire ! Chacun tirait de sa poche sa pipe et la vessie

. .1 Théorie. CHAPITRE ler. - Premiers éléments d'étude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 CHAPITRE Il. - Les dix premiers Nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 1. Tableau général des dix premiers Nombres . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 IL Les dix premiers Nombres et leur Puissances . . . . . . . . . . . . . . . . .9 CHAPITRE III. Analyse de la Décade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11 CHAPITRE IV. Constitution

...................................................... Le verbe (1) ........................................................................................................ 302 304 305 306 307 308 309 310 3 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. Le verbe (2) ........................................................................................................ Le mode

Les Caves du Vatican, Paris : Gallimard, 1922. « Folio » n°34, Livre II, chapitre 6, p. 75. F. Dostoïevski, Crime et Châtiment. Actes Sud, 1996. « Babel » n°231-232, Livre 1, chapitre 3, p. 75 . 10 Idem, Livre 1, chapitre 3, p. 66 . 11 Ibid, Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire des genres et notions littéraires, dirigé par François

Caves du Vatican, Paris : Gallimard, 1922. « Folio » n°34, Livre II, chapitre 6, p. 75. F. Dostoïevski, Crime et Châtiment. Actes Sud, 1996. « Babel » n°231-232, Livre 1, chapitre 3, p. 75 . 10 Idem, Livre 1, chapitre 3, p. 66 . 11 Ibid, Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire des genres et notions littéraires, dirigé

Commencement d'un livre 5. La première partie « établit Dieu »; la deuxième, «très incomplète et comme déductions et comme développement », entendait pourvoir à l'« établissement » de l'âme. La preuve de l'âme se fera, « par les abîmes », dans les chapitres du livre « PatronMinette » 6, finalement écartés par Hugo et réservés par lui à son « travail sur l'âme ». Littérature et philosophie mêlées : l'hésitation du romancier quant à la destination de ces développements témoigne assez contre les limites

propos de dire dès lors toute sa pensée. Il aima mieux attendre qu’elle fût comprise et voir si elle le serait. Elle l’a été. L’auteur aujourd’hui peut démasquer l’idée politique, l’idée sociale, qu’il avait voulu populariser sous cette innocente et candide forme littéraire. Il déclare donc, ou plutôt il avoue hautement que le Dernier Jour d’un Condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer, direct ou indirect, comme on voudra, pour l’abolition de la peine de mort. Ce qu’il a eu dessein de faire, ce qu’il