Candide Chapitre 18 Satire

sciences) et supplante la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la reflexion politique; la désacralisation de la monarchie, du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle.On peut aussi y retrouver le Déisme*.Ces critiques de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse sont à l'origine de la Révolution française. Les partisans des lumières, c'est à dire les philosophes, sont lesacteurs de nombreux combats

DGM l. Claude Gueux : roman de Victor Hugo m. Cyrano de Bergerac : pièce de théâtre d’Edmond Rostand n. Lettres persanes : roman épistolaire (le récit se compose de correspondance fictive entre personnage. Chaque chapitre est généralement une lettre) de Montesquieu o. Candide ou l’optimisme : conte philosophique de Voltaire p. Vendredi ou la vie sauvage : livre de Michel Tournier 2. L’auteur et le siècle : Activité 3 : 1) Notre dame de Pairs est un roman de Victor Hugo 2) Eugénie

remplissent ces deux conditions et sont à la fois des récits et des descriptions de sociétés originales. Cependant, dès le XVIIe siècle, de nombreux auteurs s'emparent de ce nouveau genre littéraire et en développeront l'aspect romanesque et satirique[->18] au détriment du projet politique. C'est ainsi que des œuvres telles que Les voyages de Gulliver[->19] (1721) de Jonathan Swift[->20] furent qualifiées en leur temps d'utopies. Thomas More inventa le genre littéraire de l'utopie, il avait l'ambition

Découverte de l’objet d’étude et de la problématique Chapitre 1 > A B ................................................................................... 87 Histoire littéraire : l’évolution des idées et la situation des écrivains au XVIIIe siècle Introduction historique « De la Régence à la Révolution » ................ 89 Présentation du groupement de textes (Voltaire, Montesquieu, D’Holbach) > Corrigé de l’exercice n° 1 Chapitre 2 > .......................................

eldorado en soi. C’est la part précieuse du désir», conclut Gaudé. - Intertextualité : Sans doute inconsciemment, Laurent Gaudé s ‘est inspirée de «Candide» de Voltaire(chapitre 18), dans le sens ou, son roman est une critique de la société européenne, de la naïveté des voyageurs (les voyageurs n’ont qu’une vue superficielle et candide. Candeur au rôle révélateur ; bien mettre en valeur le monde visité en inviter le lecteur à percevoir le contenu philosophique). L’Eldorado est une utopie,

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

noms Montesquieu Activités Écrivain Philosophe Naissance 18 janvier 1689 à La Brède (France) Décès 10 février 1755 (à 66 ans) Paris (France) Langue d'écriture Français Mouvement Lumières Libéralisme Genres Roman épistolaire Essai Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort

sentiments) la communauté de la cour (Zumthor 1972). LA NOUVELLE La nouvelle est un récit bref destiné à des lecteurs adultes (par opposition au conte, lequel, quand il est pour des adultes, lui parle comme à un enfant, simplifiant le monde, voir Candide). Elle se distingue du roman par le nombre d'éléments qu'elle met en oeuvre. Elle limite le nombre des personnages, des événements, des données spatio-temporelles. Tous les fils du récit sont noués à un élément central, à un instant privilégié. Le

La Fayette, La Princesse de Clèves (1678) : le portrait de Mademoiselle de Chartres (photocopie) * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), lettre II (photocopie) * Michel Houellebecq, Extension du domaine de la lutte (1994), chapitre 3 (photocopie) Etudes d’ensemble sur les textes : * Les modes de narration et de focalisation * La construction du personnage par la caractérisation directe et indirecte * Le personnage représentatif d’une vision de l’homme et de

conjonction coordinatrice associatif. Montaigne se place sous l’autorité de Socrate : Tout ce qu’on sait c’est qu’on ne sait rien. La répétition d’un mot après un point, une virgule est une Anaphore. Sa curiosité est impressionnante, jamais un chapitre ne prétendra épuiser un sujet. 5. L1 « outils » : le scalpel exprime les sens pratique, expérimentale, le concret. 6. L4 « sondé le gué »+ « la rive »/ L5  « passer de l’autre coté » / L8 «promenade » / L9 « chemin » / L10 « piste » /