Candide Chapitre 30 Conclusion

Chapitre 5 L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer L’argumentation 25 ➜ 2. Défendre une thèse à partir d’un thème n L’argumentation sert à défendre une thèse, sur un thème donné, directement ou 1 es rouages de l’argumentation L séries L ES S A À quoi sert l’argumentation ? ➜ 1. Vouloir convaincre, persuader ou délibérer n Argumenter, c’est le fait de soutenir, réfuter ou discuter une opinion, une thèse. Convaincre, persuader et délibérer sont

analytique: Voltaire, L'Ingénu, 1767. (Étude du chapitre VIII) L'Ingénu, oeuvre de Voltaire, est un conte philosophique présenté comme la « Véritable Histoire tirée des manuscrits du père Quesnel ». Voltaire choisit donc un cadre réaliste (la France) et place son personnage l'ingénu dans diverses situations. Il peut ainsi librement critiquer le fonctionnement de la société et faire évoluer le lecteur sur le chemin de la raison. Dans le chapitre VIII, qui constitue l'extrait à l'étude, l'ingénu

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

influence dans la réhabilitation de Jean Calas en 1765. Ce texte, intitulé " Prière à Dieu ", appartient au chapitre 23 du Traité sur la Tolérance, c'est une plaidoirie pour le déisme. Voltaire, est engagé pour la multiplicité des croyances. Il veut aussi lutter contre le fanatisme, l'incompréhension et encourage le dialogue entre les différentes cultures. Ce texte, Prière à Dieu, sert de conclusion à ce traité. Nous allons voir que ce texte est en apparence une prière, puis que c’est un texte adressé

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lecteur(vous)Vous éthique | Nous rend complice de la farce. | Vers 22/23 : Et vous lui fait un beau sermon/Pour l’exhorter à patience | Vocabulaire religieux et diérèse | Ton solennel. | | Antiphrase | Ironie : le renard se moque du bouc. | Vers 24/30 | Le « sermon » du renard | Moquerie cruelle. | Vers 24 : Si le ciel t’eût | Vocabulaire religieux | Confirme le sermon. | Vers 25 : Autant de jugement que de barbe au menton, | On se souvient de ‘‘par ma barbe ’’ | Ironie moqueuse et cruelle. |

Autorisation  de  l’entreprise ....................................................................................... 28 Annexe 8 – Fiche synthétique ...................................................................................................... 30 Annexe 9 – Modèle de mise en forme .......................................................................................... 32 3 1. LE MEMOIRE PROFESSIONNEL Ce mémoire opère une rupture par rapport aux travaux effectués en 3ème année.  A  l’entrée

1749 Mme Chatelet meurt et l’année suivante, Voltaire quitte Paris pour la Prusse. En 17459 il écrit un autre conte philosophique intitulé Candide. En 1778, il retourne en France ou il meurt le 30 mai. II. Les principaux personnages  Zadig  Sémire  Orcan  Azora  Orcan  Setoc  L’envieux  Le Roi  Astarté  Almona III. Résumé par chapitre de Zadig 1. Le Borgne Zadig dont le nom veut dire juste en hébreu est présenté comme étant jeune riche et beau. En fait il est comble par

gens ; Cependant il partit. Et voyez, je vous prie, Quelles rencontres dans la vie Le Sort cause ! Hippocrate arriva dans le temps 30 Que celui qu’on disait n’avoir raison ni sens Cherchait dans l’homme et dans la bête Quel siège a la raison, soit le cœur, soit la tête

personnes. Ainsi retrouve-t-on les structures de la société des hommes, structure familiale (la «femme du Lion », celle du cerf ainsi que son fils) et structure politique : Le lion est un « Prince » (v.3, 12, 19), un « monarque » (v.33), un «roi » (v.30, 31, 48). Il est assisté de « Prévôts » (v.8) et entouré de « Messieurs les Courtisans »(v.16). On remarque ici que l’entourage du Lion est désigné par des noms au pluriel, ce qui suggère le nombre important de personnes sous ses ordres et annonce déjà