Candide Comparaison Chapitre 18 30

l’analphabétisme ; - l’émigration …… 3 SEQUENCE I Comprendre la construction d’un roman de littérature maghrébine d’expression française et sa valeur ethnographique. Séance 3 : Travaux encadrés. Connaître l’auteur et le contexte de l’œuvre. (30 minutes) Objectifs : - Exposer la biographie de Mohammed Khaïr-Eddine ; - Comprendre la place du roman « Il était une fois un vieux couple heureux » dans son œuvre. Contrainte : - Faire préparer le travail à l’avance par un ou deux élèves. Démarche

inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique]  1) Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois, livre XV, chapitre V (1748) [essai] « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais

absurde : • Clément-Auguste Andrieux, La bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2

philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents arguments afin de ridiculiser tout ceux qui sont en faveur

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la

Séance 5 › Qui fait quoi ? p. 7 Séance 6 › L’arbre, au carrefour de l’art et du réel p. 8 Séance 7 › La Nature et la Raison p. 10 Séance 8 › Ralentir le temps p. 11 Séance 9 › Atelier d’édition p. 13 Séance 10 › Évaluation de fin de chapitre p. 14 SOMMAIRE Édition de référence : Folio Junior Textes classiques no 1693. Séquence réalisée par Bruno Cossou, professeur de lettres au lycée Stendhal à Aiguillon (47). Séquence classes de quatrième et troisième Introduction : l’intérêt

m'entourait ; si j'étais aux spectacles, je trouvais d'abord cent lorgnettes dressées contre ma figure: enfin jamais homme n'a tant été vu que moi. 8 MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettre 30. Exercice10 Le texte est dominé par un premier champ lexical. Lequel ? Quels sont les termes qui le composent ? Les éléments qui composent ce champ sont vus par le regard d'un peintre. Quel second champ lexical met en relief ce regard d'artiste

fondements de l’inégalité parmi les hommes, which was vehemently criticized by Voltaire, greatly popularized the myth of primeval bliss, a myth which is still with us today. In various works by Voltaire, such as Alzire, ou les américains, L’Ingénu, Candide, and Dialogues, “savages” play important roles. This research demonstrates that, despite his disdain for the theory of humankind’s natural goodness in its primitive state, Voltaire himself created his very own “savage.” While Rousseau’s “noble savage”

l’intérêt philosophique (page 11) - la destinée de l’œuvre (page 14) de différents chapitres (I et II, page 15 ; III, page 15 ; IV, page 18 ; V, page 18 ; VI, page 18 ; VII, page 19 ; IX, page 19 ; X, page 20 ; XI, page 20 ; XII, page 20 ; XIV, page 21 ; XV, page 21 ; XVI, page 22 ; XVII, page 22 ; XVIII, page 22 ; XIX, page 23). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/ 2 Résumé Chapitre I : “Le borgne” Zadig, jeune Babylonien, de bonne mine, riche, paré de toutes les

et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui nous est nécessaire et bon