Candide Conte Ou Roman Picaresque

Etude d'une œuvre majeure du XVIIIème siècle : Candide de Voltaire(biographie début TPE) Pour avoir embrassé la jolie Cunégonde, Candide est chassé du royaume de Thunder-ten-tronckh. Commence alors pour lui un long voyage qui lui fait sillonner les mers et les continents. Sur son chemin il découvre la noire réalité d'un monde habité par la violence et l'intolérance....................................................................................................................

siècle invente le drame bourgeois. Multiplication des sous genres qui entrainent la révolution romantique au siècle suivant. 3- Le roman. -c'est le genre qui a le plus évolué au XVIII° siècle, genre préféré de la bourgeoisie qui aime surtout les romans réalistes mais aussi des romans épistolaires. -roman picaresque est un récit d'apprentissage. ( Candide, conte philosophique de Voltaire ). II. Le XVIII° siècle vu depuis son siècle. -aujourd'hui il y a un fossé entre ce qui était apprécié

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Correction dissertation sur le roman A la fin du roman Une Vie, de Maupassant, Rosalie dit à Jeanne : « La vie, voyez-vous, ça n’est jamais si bon ni si mauvais qu’on croit ». Selon vous, le roman doit-il avoir pour rôle d’ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou de l’aider à échapper à sa propre vie ? I.Le roman, lieu de plaisirs Définition de Furetière, 1690 : « Livres fabuleux qui contiennent des histoires d’amour et de chevalerie ». Encyclopédie, XVIII° s : « histoire fictive des diverses

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE · Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) · Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) · Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Correction dissertation sur le roman A la fin du roman Une Vie, de Maupassant, Rosalie dit à Jeanne : « La vie, voyez-vous, ça n’est jamais si bon ni si mauvais qu’on croit ». Selon vous, le roman doit-il avoir pour rôle d’ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou de l’aider à échapper à sa propre vie ? I. Le roman, lieu de plaisirs Définition de Furetière, 1690 : « Livres fabuleux qui contiennent des histoires d’amour et de chevalerie ». Encyclopédie, XVIII° s : « histoire fictive des diverses

L'Ingénu Voltaire Ce roman de Voltaire (en réalité François Marie Arouet, 1694-1778) est publié pour la première fois en 1767, probablement à Genève chez Cramer. Dès les premiers échos sur cet ouvrage, son libraire déclare qu'il « vaut mieux que Candide en ce qu'il est infiniment plus vraisemblable ». La force de l'ouvrage ne vient pas seulement de cette vraisemblance, mais aussi de la mixité des formes et des thèmes. Il est à la fois conte philosophique, apologue, satire et roman, et vient critiquer

LE ROMAN | |Page | |INTRODUCTION : d’une langue à un genre |2 | |LES ORIGINES DU ROMAN | | |Le roman médiéval :

philosophes dénonçaient la monarchie absolu et réclamaient des libertés politiques ( comme le fait Montesquieu dans l'Esprit des Lois). C’est toujours au nom de la raison qu’ils critiquaient l’esclavage, la guerre, les inégalités sociales etc. (Candide de Voltaire en est le meilleur exemple). Il existe aussi un autre thème, mais moins utilisé c’est celui de la sensibilité. Comme les lecteurs et les spectateurs adoraient pleurer, le sentiment

est de faire aboutir les grandes revendications humaines. Toute personne a droit d’être reconnue au-delà des différences de langue, pays. Montesquieu parle dans le Livre IV de L’esprit de lois sur esclavage, aussi Voltaire montrera dans son œuvre Candide toutes les misères liées a la condition d’esclavage. Le courant de pensée remonte en France jusqu'à Rabelais et Montaigne. Montesquieu se déclare partisan de la monarchie parlementaire, mais Diderot pense que la forme arbitraire est mauvaise. Rousseau