Candide Critique Monarchie

sont encouragés à se détourner du goût pour la propriété privée, puisqu'ils changent régulièrement de maisons, qui sont de plus toutes identiques et ne ferment pas. On les incite à cultiver leur jardin, au sens propre comme au figuré (repris par Candide de Voltaire), et le concours du plus beau jardin récompense la plus belle œuvre, qui contribue ainsi à l'embellissement général de la ville. L'idée du progrès de l'homme est donc centrale. Une organisation sociale centrée sur la tradition : respect

traiter certains évènements de manière détachée, en plaisantant, permet de mieux les affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La Colonie, choisit la légèreté de la comédie pour montrer

GROUPEMENT DE TEXTES DU XVIIIeme SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier

part par leurs dires. Les principales causes du commencement de ce mouvement sont : la situation politique, sociale et économique de la France en ce début de XVIIIème siècle, et qui son toutes trois catastrophiques. Elles amèneront à un rejet de la monarchie par le peuple en colère contre les méfaits des rois qui se succèdent sur le trône et ne réussissent guère à trouver de solutions à ces problèmes. Ensuite, nombreuses ont été les actions des philosophes. En effet, ces derniers ont dû, pour être

de règne impopulaire de Louis XV (1715-1774), l’accession au trône du jeune Louis XVI, d’abord perçue comme une bonne nouvelle, aggrave la situation. Le modèle de la monarchie absolue ne semble pas lui convenir : trop timide, il se sent prisonnier de sa charge. . De l’autre côté de la Manche, en Angleterre, le système de la monarchie constitutionnelle restreint la puissance royale et institue un pouvoir parlementaire fort, modèle que Voltaire (1694-1778) rêve de voir appliquer en France. . En 1789

sur le monde, l’homme et la condition humaine. Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante. Quel sens donner au mot lumière(s) ? - au XVIIe siècle il signifie la foi ou la clarté de l’esprit - à partir du milieu du XVIIIe siècle les lumières désignent une clarté qui doit

toucher son destinataire « je préfèrerais mourir 1000x plutôt que », elle veut lui communiquer ses émotions et ses sentiments, « la frayeur me saisit » Persuasion par le ton : l.7 et 8 : humilité pour capter son attention, sa protection. III./ La critique du couvent Un univers cruel et aliénant L’enfermement : échapper, renfermée, cellule, cherchant une fenêtre, trainait des chaines de fer. Lieu de la folie : échevelé, égaré, religieuse folle. Lieu de la mort : espérance de vie réduite

(1712-1778) : écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières. L'ensemble de son œuvre, fondée sur la recherche d'une harmonie avec les hommes, exprime une critique des fondements de la mauvaise société. Voltaire (1694-1778) : homme de lettres et philosophe français, auteur notamment d'essais historiques et de contes philosophiques, qui témoignent de son souci de vérité, et de tolérance, mais aussi de campagnes

religieuse. Ils critiquent les prétendues vérités relevées comme la vie des saints ou les explications par le surnaturel et en viennent même a critiquer la monarchie du droit divin. Le XVIII° siècle est donc appelé siècle des Lumières car cette période de l'histoire est marquée par le réalisme de la philosophie et par l'éloge des sciences mais aussi de la critique de l'ordre sociale. Comment la philosophie des Lumières s'est-t-elle propagée dans toute l'Europe au long XVII° siècle ? La Philosophie

Montesquieu, Diderot pour ne citer qu'eux, publient leurs ouvrages dans lesquels ils dénoncent les injustices dont souffrent certains hommes, et les excès du pouvoir monarchique. Ils sont d'ailleurs favorables à ce que la France s'inspire du modèle de la Monarchie parlementaire Anglaise. Ces penseurs auront ainsi lutté tout au long de leur vie afin de défendre les droits de ceux qui sont victimes; ce sont de véritables humanistes. Cependant, leur argumentation est-elle le fruit de leur pensée ou est-elle influencée