Candide Fanatisme

Portfolio sur Candide, De Voltaire LHOSTE Laurie-Anne 1S3 Préface Voltaire, « vous aimez ça ? ». La question marque l’étonnement. Pour une grande majorité des jeunes d’aujourd’hui elle reconnaît même une certitude : on lit Voltaire ; du bout des yeux, comme d’autres ne touchent un objet que du bout des doigts de peur de se salir par un contact prolongé, mais enfin on le lit. C’est que l’auteur aussi bien que le philosophe est séduisant, agréable et on prend facilement son parti. C’est

Exposé sur le fanatisme Par : Introduction : Fanatisme, n.m derivé du latin fanaticus : Inspiration divine et extrémiste, désignant celui qui se passionne à l’excès pour une religion, une opinion, un parti ou simplement pour un ouvrage ou son auteur. Peu être synonyme d’: Acharnement – amour – ardeur – chaleur – conviction – délire – don de soi – emballement – engouement – enthousiasme – exaltation – ferveur – feu – fièvre – flamme – folie – frénésie – fureur – lyrisme – passion – zèle.

de Châtelet le persuade d’autant plus qu’une femme peut très bien rivaliser avec un homme. Ils font de leur quotidien un débat permanent. Emilie croit profondément aux théories de Leibniz, ces mêmes théories que Voltaires déteste et dénigre dans « Candide ». Ils semblent avoir une relation aussi intellectuelle qu’amoureuse. Il lui dédie d’ailleurs Eléments de la philosophie de Newton. Toutes ces caractéristiques font de lui un philosophe des Lumières. Mais qu’est-ce qu’un philosophe des Lumières 

Exposé sur le fanatisme Par : Introduction : Fanatisme, n.m derivé du latin fanaticus : Inspiration divine et extrémiste, désignant celui qui se passionne à l’excès pour une religion, une opinion, un parti ou simplement pour un ouvrage ou son auteur. Peu être synonyme d’: Acharnement – amour – ardeur – chaleur – conviction – délire – don de soi – emballement – engouement – enthousiasme – exaltation – ferveur – feu – fièvre – flamme – folie – frénésie – fureur – lyrisme – passion – zèle.

Fréquentant assidûment la Cour du roi Louis XV, Voltaire est familier des raffineries et du luxe propres à la vie de courtisan. Bien qu’il soit surtout connu pour être l’un des principaux philosophes des Lumières, défenseur de la tolérance et opposant au fanatisme religieux, il est également le mondain qu’il dépeint dans ce poème en décasyllabes, publié en 1736. Dans « Le mondain », Voltaire fait l’éloge de la civilisation de son temps et propose une conception du bonheur comme l’abondance de biens matériels

effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant

contre le fanatisme, la superstition, l'injustice et la corruption. Il a défendu ardemment le principe de liberté.     Né François-Marie Arouet en 1694, scolarité chez les jésuites, puis études de droit, il choisit cependant l'aristocratie athée et libertine.     Son goût de la querelle lui vaut deux séjours en prison et un exil en Angleterre. À son retour, il connaît un beau succès au théâtre avec Zaïre en 1732.      En 1758, il acquiert le domaine de Ferney. Il écrit Candide en 1759, le

AKROUR Adel, sec02 Candide I- Sur Les Lumières et Voltaire. 1) Le mouvement des Lumières est un mouvement culturel, philosophique, littéraire et intellectuel apparaissant dans la seconde moitié du XVIIe avec des philosophes comme par exemple Spinoza ou encore Newton. Cependant le mouvement se répand dans toute l'Europe et en particulier en France dans le courant du XVIIIe siècle. Ils étaient contre les oppressions religieuses et politiques et se voyaient comme une « élite » œuvrant pour un

faveur de plusieurs causes qui font figure de leitmotiv dans la pléiade de ses œuvres. Tout d’abord, la religion ou devrait-on dire le fanatisme religieux. Cette formule célèbre « il faut écraser l’infâme » est un pamphlet contre l’intolérance et l’obscurantisme religieux. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype. Puis,

un anagramme d’ AROUET L(E) J(EUNE) en lettres latines ( ou le U s'écrit V et le J, I ) AROVETLI = VOLTAIRE. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l'infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les «philosophes ». Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques