Candide Lettres Persanes

quelque fois l’illusion de la réalité, par exemple dans Candide Voltaire dénonce les croyances invraisemblables liées au tremblement de terre de Lisbonne, car les croyances sont qu’ils seraient lié à la présence d’étrangers. Dans Zadig, Voltaire dénonce l’absurdité de la croyance religieuse, car à un moment, selon les superstitions les personnages devraient entrer avec tel pied au lieu de l’autre. Par ailleurs Voltaire dénonce l’utopie dans Candide est essaye de faire changer l’opinion des gens en leur

1689-1755 Charles de Secondat est né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Après des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714, puis président en 1716. Il s'intéresse aux sciences, mais le succès de ses Lettres persanes, publiées en 1721, l'attache à la littérature. Il accomplit de nombreux voyages à Paris où il est reçu dans les clubs et les salons, et est élu à l'Académie française en 1728. Voulant écrire un ouvrage politique, il fait plusieurs voyages à travers

plan Candide est certainement un des apologues le plus caractéristique du siècle des lumières. Son auteur, Voltaire (1694-1783) est un philosophe connu par sa lutte constante contre l’obscurantisme et l’intolérance et son engagement en faveur des sciences et tout ce qui pouvait allait dans le sens de l’épanouissement de l’Homme et par la même occasion de la philosophie qui dominait à cette époque : Les Lumières. Les chapitres 17 et 18 décrivent L’Eldorado, un pays imaginaire que Candide et son

Les (quinze) genres littéraires utilisés par les philosophes des Lumières : - Le conte philosophique : Candide – Zadig – L’Ingénu – Le Monde comme il va : VOLTAIRE - Le pamphlet : De l’horrible danger de la lecture : VOLTAIRE - Le traité : De l’esprit des lois : MONTESQUIEU – Traité sur la Tolérance : VOLTAIRE - La lettre : Lettre sur les aveugles : DIDEROT – Lettres philosophiques : VOLTAIRE - L’essai : Du contrat social : ROUSSEAU – Essai sur les mœurs : VOLTAIRE

toute fin du xviie siècle, en 1699, que Fénelon publie Les Aventures de Télémaque. Les deux autres textes du corpus appartiennent pleinement au Siècle des lumières, il s'agit d'un extrait du roman épistolaire Lettres persanes, publié par Montesquieu en 1721, et du conte philosophique Candide, publié par Voltaire en 1759. Ces trois extraits ont en commun d'offrir au lecteur l'image d'une société idéale, merveilleuse ou exotique, source de dépaysement pour le lecteur. Mais leur dimension utopique confère

raconter une histoire pleine de péripéties tout en ajoutant subtilement de l'argumentation à travers le point de vue du personnage principal ou bien lors d'une rencontre que fera celui-ci. Par exemple, le livre Candide de Voltaire raconte les mésaventures d'un voyageur philosophe Candide. Ce roman est surtout un festival merveilleusement ordonné de drôlerie et de fantaisie sarcastique, ruisselant d'un immense savoir maîtrisé qui ne dédaigne jamais de porter le rire jusqu'au sublime. C'est en cela

Les 4 importants philosophes des lumières : Montesquieu : qui utilise le ton de la plaisanterie dans les Lettres Persanes, mais aussi un tom moraliste dans l'Esprit des Lois.   -Voltaire : qui varie tous les registres, l'ironie, le pathétique, le comique dans Candide, Zadig, son Dictionnaire philosophique. -Rousseau : qui se fait moraliste dans ses Discours, mais aussi dans les lettres de La Nouvelle Héloïse. -Beaumarchais : qui associe la plaisanterie au rire amère dans ses deux pièces

de Molière (1670) est un signe annonciateur, puis on compte Bougainville qui conte ses multiples voyages, la traduction des Mille et une nuits par Antoine Galland (1704), les Lettres persanes de Montesquieu (1721). Voltaire et Diderot profitent de cet intérêt de l'exotisme pour critiquer la société par exemple dans Candide ou Supplément au voyage de Bougainville. Depuis, le phénomène s'est poursuivi dans les arts plastiques, la musique, la philosophie, dans toutes les expressions culturelles. Même

Iliade, Chant IV , 279-314, Chant X, 165-238, Chant XIV, 24-94 FolioClassiques, 1998. Corneille Don Diègue dans Le Cid (1621), Classiques Hachette, 2007. Voltaire, Le vieux musulman dans Candide, Chapitre 30. Montesquieu : Les deux patriarches de l’ « Histoire des Troglodytes », dans Les lettres persanes (1721), Lettre XIV, Folio-Classiques, 2003. Diderot, Le vieillard (« Le discours du vieillard ») dans Le Supplément au voyage de Bougainville, Folio- Classiques, 2002. B) Divers : - Poésie : (Les

moeurs : Le Diable Boiteux et Gil Blas de Lesage, hérité de la tradition du roman picaresque, il porte un regard désabusé sur la corruption de la société, la Religieuse de Diderot -Le roman épistolaire : par lettres, qui représente une grande production, avec Montesquieu, les Lettres Persanes, La Nouvelle Héloïse de Rousseau, les Liaisons Dangereuses de Lalcos. -Le roman libertin : Laclos avec les Liaisons Dangereuses, Sade et son lot de jeunes filles bafouées (Justine) Crébillon fils (Le Sopha