Candide Obscurantisme

(1755), émeut profondément Voltaire ; elle le pousse à attaquer les tenants de l’optimisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne (1756). Dans la même lignée, l’Essai sur les mœurs et l’esprit des nations (1756) puis, dans un registre narratif, Candide ou l'Optimisme (1759) sont portés par son indignation devant l’intolérance, les crimes, les guerres et l’oppression qui accablent l’humanité. Défenseur de la justice dans ses textes, Voltaire l’est aussi dans ses actes, puisqu’il intervient publiquement

genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme, le conte philosophique, l'ouvrage historique, le discours, la critique littéraire… Humaniste convaincu, il lutta pour la défense des droits de l’homme et contre le fanatisme religieux (obscurantisme). Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. * Voltaire : fils d’un notaire parisien. Il fait

la noblesse.? Axe 3: comment il met en place la philosophie de l'optimisme.? Quels sont les éléments fondateurs d'un texte et comment il sont représentés.? A- Le cadre spation temporel Reperer, les mots réprésentants que c'est un comte. Candide = conte philosophique écrit en 1759. l'étude de ce texte est un récit, car, il présente d'abord le perso principal et son entourage, et ensuite une critique de l'aristocratie et de la philosophie de l'optimisme. Les adjéctif du début de l'extrait

Hawaï, Japon * 1789 : loi de conservation des masses par Lavoisier Combat et valeurs des Lumières La métaphore des « Lumières » est une analogie avec la lumière d’un phare qui guiderait l’humanité à travers l’obscurité de l’ignorance (obscurantisme) Emmanuel Kant donne la définition de « Sapere aude » : « Le mouvement des Lumières est la sortie de l’homme de sa minorité dont il est lui-même responsable. Mi norité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction

philosophique: désertion et châtiment de Candide Sur le conte philosophique: voir LL p417 Quelles aberrations humaines souligne Voltaire dans ce roman ? Guerre (3, 11 12, 20), Inquisition (6), esclavage (19), vices (19, 22), violence politique (attentats 22, exécutions 23 ; révolutions 11, 24, 30) Dressez le portrait physique et moral de Cunégonde. Que représente-t-elle dans l’action ? 1, 7-13, 27-30 Chapitre II, dernier paragraphe. Comment Candide utilise-t-il le terme « liberté

prisonnier du 1er mai au 6 juillet et doit rendre les papiers du roi qu'il avait emportés). Indésirable en France, il doit chercher un asile. Possédant beaucoup d'argent, Voltaire s'installe à Genève : il écrit le Poème sur le désastre de Lisbonne et Candide en 1759. De 1760 à 1778, Voltaire vit à Ferney, sur la frontière franco-suisse ; il correspond avec d'Alembert, Frédéric II et Diderot. En 1763, il écrit le Traité sur la tolérance (à propos de l'Affaire Calas). En 1778, il fait un retour triomphal

lumieres contre les prejugés et l'intolerance sociale ou religieuse . On observe cette obscurantisme dans l'oeuvre de Voltaire "Candide" dans le chapitre 6 ou Voltaire a pour ambition de présenter une petite histoire dont il dégage une morale aux dénonciation sérieuses de l’obscurantisme et de l’intolérance religieuse ainsi que la justice de l’époque. ces dénonciations sont caractéristiques des lumières. Candide et ses amis sont victime d'un tremblement de terre a Lisbon , on assiste donc a de veritable

Etude de quelques chapitres essentiels de luvre (chapitres 3, 6, 17 et 18, 19, 30). Questions densemble sur Candide La satire de la religion dans Candide (page 9). La technique romanesque dans Candide (page 10). Personnages et fonctions (page 13). CHAPITRE 3 Candide soldat. Candide le jugement assez droit avec lesprit le plus simple. Aprs avoir t chass du paradis terrestre, il senrle dans larme malgr lui, et doit participer une guerre. But de Voltaire condamner la guerre, en racontant une

2015 CANDIDE Si c’est ça le meilleur des mondes... D’après Voltaire Mise en scène Maëlle Poésy Dossier pédagogique DU 24 AU 28 FÉVRIER 2015 CANDIDE Si c’est ça le meilleur des mondes... D’après Voltaire Mise en scène Maëlle Poésy COMPAGNIE DRÔLE DE BIZARRE Avec Caroline Arrouas - Cunégonde, le roi des bulgares, un inquisiteur, un mousse, un jésuite, une marquise Roxane Palazzotto - Pangloss, le chef militaire, un jésuite, un mousse, un eldoradien, l’abbé périgourdin Jonas Marmy - Candide Marc

CANDIDE (1758)- cours de Mme Tillard   chapitre 1 | chapitre 3, contre la guerre | chapitre 6, l'auto-da-fé | L'Eldorado : lecture cursive | chapitre 19, le Nègre de Surinam | chapitre 30, conclusion de Candide | Les personnages | Les dialogues | la technique romanesque | Nous utiliserons l'édition Hachette, collection "bibliolycée", parue en 2002. CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur * Vivacité du récit * phases du récit : 5 phases = 5