Candide Un Monde Utopique

lecture amènent aussi le lecteur à rire. C’est le cas pour le livre, plus récent, de Muriel de BARBERY : « L’Elégance du Hérisson » paru en 2006. En effet, lorsque arrivent les pages où l’on peut lire les pensées profondes ou le journal du mouvement du monde de Paloma, certaines tournures de phrases et le vocabulaire choisi amènent forcément le lecteur à sourire notamment lorsque Paloma décrit sa famille ou les résidants de l’immeuble en la caricaturant et grossissant leurs traits, ou bien lorsque Paloma

demander, c’est pourquoi les personnes censées désirent tellement l’impossible alors qu’elles ne peuvent normalement pas l’avoir. Désormais, nous savons comment l’impossible devient objet du désir, mais pourquoi est-il si attrayant dans le monde humain ? Pourquoi les hommes s’évertuent-ils à conquérir l’inaccessible ? Ils cherchent sûrement un moyen de se démarquer, de s’affirmer devant les autres. La philosophie contemporaine définit le désir d’une autre manière, elle parle d’une puissance

la vie": 1. Grâce aux oeuvres engagées. 2. Elle peut également changer la vie de manière singulière 3. Mais aussi d'un point de vue plus intime II. Cependant elle présente d'autres objectifs: 1. Elle permet de modifier la perception du monde 2. Elle a aussi une fonction divertissante La littérature est un art et comme toutes les formes d'art elle occupe une place très importante dans la vie des hommes. Le poète Rimbaud a même attribué à la littérature le pouvoir

l'instruction et il défend également l'idée de l'égalité devant l'impôt. • Rousseau, quant à lui, est opposé à Voltaire : il méprise la société riche et corrompue. Pour lui, la société de son temps, inégalitaire, dénature l'Homme. Il a cependant des idées utopiques : il prône une éducation basée sur la sensibilité naturelle de l'enfant, l'instinct de celui-ci devant le guider dans son évolution affective, intellectuelle et morale. • Pour Montesquieu, l'ordre social doit être basé sur les lois qui dirigent

durée limitée du trajet, le récit offre au lecteur un véritable « voyage mental » dans la pensée du personnage. En revanche, d’autres auteurs, favorisent l’élargissement d’une réflexion ciblée sur l’homme et ses pensées, à celle sur la société et le monde. En effet, un écrivain tel que Montesquieu dans le roman épistolaire des Lettres persanes, mêle à l’intrigue orientale du sérial d’Usbek des réflexions politiques, sociales, religieuses ou philosophiques que suscitent chez les Persans la découverte

Face au soldat : il se montre froid et distant face au soldat amical : réponse monosyllabique : veut interrompre le dialogue pour ne pas avoir à parler 3) Un personnage très vulnérable aux sensations ⇨ Sa manière d’appréhender le monde qui l’environne est sensoriel : L 36-40 : sensations auditives et tactiles / Sensation olfactive / Sensation visuelle et tactile => rôle du soleil synonyme de chaleur et lumière que l’on voit pour le 1er fois. ⇨ Toutes ses sensations conjuguées

par son idée utopique mais aussi par sa forme, très narrative. Cet auteur fait alors valoir son idée à travers un récit argumentatif implicite, c'est au lecteur de déduire le message. Certains écrivains corrigent les mœurs, comme Molière l'a fait avec Tartuffe, qui donne une leçon de morale religieuse tout en dénonçant l'hypocrisie, ici de l'éponyme Tartuffe. En plus des auteurs humanistes et classiques, les Lumières diffusent tout autant leurs idéaux. Voltaire, dans son œuvre Candide, fait des sous-entendus

défend également l'idée de l'égalité devant l'impôt. -Jean-Jacques Rousseau, quant à lui, est opposé à Voltaire : il méprise la société riche et corrompue. Pour lui, la société de son temps, inégalitaire, dénature l'homme. Il a cependant des idées utopiques : il prône une éducation basée sur la sensibilité naturelle de l'enfant, l'instinct de celui-ci devant le guider dans son évolution affective, intellectuelle et morale. II)Leurs luttes religieuses Dans le domaine religieux, les philosophes

mouvement des idées se fait contre elle. Les salons, les cafés et les clubs sont les nouveaux foyers de la vie intellectuelle. Les salons entretiennent le goût de la conversation brillante ; ils suscitent parmi ceux qui les fréquentent, gens du monde et philosophes, une émulation d'esprit et favorisent la hardiesse de la pensée. À partir de 1734, Montesquieu considère qu'il a accumulé une expérience et une documentation suffisantes pour réaliser dans toute son ampleur, son ambition de penseur

L’ARGUMENTATION La place de l’Homme dans le monde est une question qui a jalonné les siècles depuis l’Antiquité et nourri la réflexion des différents mouvements culturels. Les démarches, les stratégies de l’argumentation L’ironie : affirmer le contraire de ce que l’on veut faire entendre Convaincre : faire appel à la raison du lecteur. Il essaie d’obtenir son adhésion réfléchie. L’auteur utilise des arguments logiques avec des raisonnements inductifs ou déductifs, des connecteurs logiques