Candide Un Monde Utopique

l’époque Moderne XVIème Auteur et Humaniste : * Rabelais écrivit Gargantua, qui raconte la jeunesse et les aventures guerrières de son héros. Gargantua pour remercié un moine, construisit un lieu utopique destiné aux « gens bien instruits » ou l’on applique la devise : « fais ce que tu voudras ». Utopique signifie « nulle part » en grecque. Rabelais écrivit aussi Pantagruel, qui raconte l’histoire du fils de Gargantua qui rencontre Panurge (« qui met tout en œuvres ») et combat contre les géants

l'extrait de Voyage autour du monde, L.A de Bougainville évoque dès le début cette différence de langue : « Tous venaient en criant « tayo », ce qui veut dire ami », puis il précise que les femmes étaient nues. A l'époque, ces a priori ont donc entraîné du mépris envers leurs coutumes, surtout le cannibalisme, et nous avons fait circuler des rumeurs les rabaissant encore plus, telles celles sur leurs pratiques sodomites. On retrouve d'ailleurs beaucoup de ces stéréotypes dans Candide de Voltaire car l'auteur

au pouvoir de l’Eglise). L’idée que l’on peut progresser aussi dans le domaine des institutions politiques prépare et légitime les aspirations révolutionnaires. - Le nouvel humanisme = pour le philosophe, l’homme ce sont les hommes mais aussi le monde planétaire auquel il appartient : le philosophe se sait membre de l’Humanité en marche. Il adhère le plus souvent au cosmopolitisme. Les valeurs humaines fondamentales fondent un humanisme nouveau, laïque, centré sur les réalités terrestres, visant

Séquence 3, Texte 10, Voltaire, Candide, 1759. Chapitre III, Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Introduction : François-Marie Arouet naît en 1694. Très tôt, celui qui deviendra Voltaire (par l’anagramme de son nom latinisé : AROUET LE IEUNE), se consacrera à la littérature pour mener son grand combat contre tous les fanatismes. Poète, dramaturge, auteur des Lettres Philosophiques, qui apparaissent comme une véritable annonce du programme des Lumières, il participe à

Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté et la justice 4 3.4.c Le bien-être et le luxe 4 3.4.d Les arts et les lumières 4 4 Le résumé de Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo 8 5.4 Jacques (l’anabaptiste) 8 5.5 Martin 8 5.6 La Vieille 8 5.7 Paquette 8 5.8 Giroflée (Frère) 9 5.9 Inquisiteur (le Grand) 9 5.10 Issachar (Don) 9 5.11 Pococurante 9 5.12 Pangloss 9 5.13 Jardinier

les romans d’amour). Le roman comique : Scarron, la vague du picaresque avec Gil Blas de Santillane de Lesage. Du plaisir de la peur : gloire du roman gothique au début du XIXème siècle, voir sa reprise dans Consuelo de George Sand. Plongée dans un monde intérieur, oubli de soi dans quelqu’un d’autre : l’identification comme moteur de nouvelles sensations (Julien Sorel, pris au début du Rouge et le Noir dans la lecture des exploits de Napoléon, perché sur sa poutre) C. Un homme meilleur - Du héros

c’est Thomas More qui consacre cet idéal dans « Utopie » en 1516 où il représente une société idéale et sans défaut. Cet idéal est repris par plusieurs philosophes des lumières du 18ème siècle. Par exemple dans le roman de Candide, Voltaire parle d’un El Dorado, un monde utopique riche en or, un décor unique d’Amérique du Sud. Le communisme est un mode d’organisation sociale basée sur l’abolition de la propriété privée des moyens de production et d’échange au profit de la propriété collective. Dérivé

certains romanciers se servent du personnage comme d’une marionnette pour faire la satire du monde qu’ils traversent. Voir Candide ou les personnages des Lettres persanes. Voltaire déshumanise totalement ses personnages qui peuvent « ressusciter » comme Pangloss ! Le personnage illustre la « philosophie » du romancier il est son porte-parole et c’est par son intermédiaire que le lecteur accède à sa vision du monde. Voir le personnage Pangloss qui permet à Voltaire de critiquer l’optimisme de Leibniz

INTRODUCTION[entrée en matière, contexte historique, présentation succincte de l'½uvre ]La fin du XVII° siècle est profondément marquée par la conquête du Nouveau Monde et par les découvertes de l'Académie des Sciences fondée par Colbert. C'est au tournant de cette fin de siècle (en 1699, très exactement) que Fénelon publie « Les Aventures de Télémaque », un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor, son précepteur ; ce dernier n'est autre que le dieu Minerve lui-même

que véhicule la société et en faire part aux lecteurs. Candide dans le roman éponyme de Voltaire découvre à travers son regard candide les raisons du malheur dans la société. Ainsi, explore-t-il une contrée utopique nommée « Eldorado » qui diffuse les idéaux des philosophes des Lumières comme l’intérêt relatif de l’argent, les pierres précieuses sont considérées comme de vulgaires « cailloux » ou le savoir-vivre… Cette caricature du un monde idéal se distingue de la société stéréotypée. L’entreprise