Candide Un Voyage Initiatique

sa personne l’ensemble des qualités désignées comme étant les qualités de l’homme idéal au XVIII°s, et associe à sa vertu une curiosité philosophique, une inclination à l’amour de l’autre et un goût pour la découverte et le voyage. En cela il rejoint les personnages de Candide ou de Micromégas. Sémire est un personnage ambigu tant psychologiquement que littérairement. On s’attend à y voir une héroïne et on comprend à la fin du chapitre qu’on ne la reverra plus. C’était de fait une « fausse héroïne »

de Babylone est un conte philosophique où Voltaire mêle le merveilleux à la satire et à l’ironie. La forme en est une histoire d’amour merveilleuse où les personnages doivent passer, dans leur quête, par les épreuves les plus dures durant un voyage initiatique. Ce conte se situe donc dans la lignée de Zadig ou L’Ingénu. Pour Voltaire, philosophe des Lumières, le périple des deux amoureux, appartenant à des classes sociales différentes, devient prétexte à la peinture des mœurs de son époque et à

est beaucoup plus profonde : plus qu'à l'intrigue, elle tient à l'intention philosophique de Voltaire. Le roman, livre d’action, est aussi livre d’instruction. Racontant l’éducation d'un jeune homme par la Providence, il s'apparente aux récits initiatiques, puisque le bonheur n'est atteint qu'après une révélation. L'intérêt du roman réside précisément dans le double mouvement de Zadig et de la Providence qui, en décrivant des cercles de plus en plus larges qui vont du particulier à l'universel, aboutit

sous-genres de science-fiction, mythologiques, épiques, (et même phylosophiques) du roman ne sont pas vraisemblables, mais cherchent souvent, chacun à leur manière à nous faire voir ou comprendre notre monde. Dans Candide, le célèbre conte philosophique de Voltaire; le lecteur suit un parcours initiatique loin d'être vraisemblable. En effet, les héros survivent à de nombreux combats, blessures, maladies...etc., alors qu'ils devraient mourir. Cunégonde, par exemple, est violée, éventrée, enlevée...etc., mais

peut le trouver aussi dans l’essai. Par exemple il sert de fil conducteur à plusieurs niveaux dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, sorte d’essai polémique sur la civilisation et la morale sexuelle. L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers… Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La

Introduction Le texte que nous allons étudié est extrait de l’ouvrage Le Bon sens ou Idées naturelles opposées aux idées surnaturelles écrit en 1772 par le philosophe d'origine allemande D'Holbach . Comme Voltaire dans le chapitre 3 de « Candide », ou l’article « Paix » écrit par Damilaville pour l’ Encyclopédie, d’Hollbach aborde lui aussi dans un court récit le thème de la guerre. En effet, au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières ont beaucoup écrit contre la guerre, montrant son

sent une présence qui le suit.«A quelques mètres de lui, une femme le regardait. Elle était immobile. Le visage sans expression »  Dans un même temps, deux frères, au Soudan, s’apprêtent à entreprendre un long voyage périlleux qui les mènera à leurs rêves, l’Eldorado européen. «Notre voyage commence là. C’est la fin d’une vie». Elément perturbateur : Le commandant fait une surprenante rencontre… qui changera sa conception de la vie… qui changera sa vie. Cette rencontre est celle de la «femme

sent une présence qui le suit.«A quelques mètres de lui, une femme le regardait. Elle était immobile. Le visage sans expression »  Dans un même temps, deux frères, au Soudan, s’apprêtent à entreprendre un long voyage périlleux qui les mènera à leurs rêves, l’Eldorado européen. «Notre voyage commence là. C’est la fin d’une vie». Elément perturbateur : Le commandant fait une surprenante rencontre… qui changera sa conception de la vie… qui changera sa vie. Cette rencontre est celle de la «femme

les champs et soumis à des taxes sans cesse plus élevées. Mais au XVIIIème siècle est apparue une nouvelle mentalité : celle des philosophes des Lumières. Combattants les principes de la monarchie absolue à l'aide de textes provocateurs, comme Candide de Voltaire, ils ont cherché à étendre le savoir et la connaissance, et également l'envie de liberté. Ces philosophes ont été le feu qui a déclenché la révolution française, qui a fait tomber la monarchie absolue, détrôner un roi ayant tout les

Corpus : GT (Montesquieu, Voltaire, Beaumarchais)+œuvre choisie : L’Ile des esclaves de Marivaux Lecture complémentaire : Candide de Voltaire Séquence 2. Argumenter et délibérer (Objet d’étude 4 : Convaincre, persuader et délibérer : formes et fonctions de l’essai, de la fable et du conte) Corpus : GT (1. Essai : Baudelaire 2. Trois fables de La Fontaine 3. Un extrait de Candide Lecture complémentaire : Les Fables (livres V, VI, VII) Séquence 3.Formes et enjeux de l’écriture autobiographique