Candide Visée Satirique

parution de Candide, Voltaire le signe du nom de Dr Ralph). En somme, être philosophe au XVIIIe siècle est un statut qui expose les écrivains à la censure ou à la prison. Mais grâce à des finasseries qui distraient ou le parlement ou le lecteur, les philosophes du siècle des lumières ont pu véhiculer leurs convictions. On comprend alors que, dans ce contexte, en plus de ces ruses qui vont sauver bien des ouvrages, les écrivains puissent produire des textes sous la forme d’un conte mais à visée purement

Attitudes • S’interroger sur la condition humaine • Avoir de la curiosité pour le débat d’idées • S’interroger sur le sens à donner à sa vie Capacités • Comprendre comment la mise en scène de la parole contribue à son efficacité • Situer la visée d’une parole dans son contexte • Analyser une scène de théâtre en saisissant sa dimension scénique Attitudes • Être conscient des codes culturels et des usages sociaux du langage • Mesurer les pouvoirs de la parole • Prendre de la distance

peut alors sembler objectif, quoique ce soit plus souvent une impression que l’analyse permet de démentir. Le destinataire est celui à qui s’adresse l’énonciateur. Le propos est l’idée générale transmise et développée par le discours. L’intention ou visée : c’est l’objectif de l’auteur qui veut toujours à travers son discours modifier le lecteur, en faisant évoluer sa pensée ou en lui suggérant des sentiments. L’intention est ainsi sensible par le registre utilisé. Séquence 1 – FR10 27 © Cned

faire rire, ou du moins de faire sourire les spectateurs. Mais ses pouvoirs dépassent le simple divertissement. Au XVIIe siècle, la comédie devient une arme pour dénoncer les travers et les abus. Molière peint ainsi les ridicules dans des comédies satiriques pour critiquer certains éléments inhérents à la société de son temps, et qui sont encore d’actualité : les mariages forcés, les abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier

faire rire, ou du moins de faire sourire les spectateurs. Mais ses pouvoirs dépassent le simple divertissement. Au XVIIe siècle, la comédie devient une arme pour dénoncer les travers et les abus. Molière peint ainsi les ridicules dans des comédies satiriques pour critiquer certains éléments inhérents à la société de son temps, et qui sont encore d’actualité : les mariages forcés, les abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier

au peuple un bel autodafé (supplice du feu) ; il était décidé par l’université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. » – Voltaire, Candide Litote Comme l’euphémisme, c’est une figure d’atténuation. Elle permet de faire entendre beaucoup en disant le moins possible. Exemples : Quand on parle de « bavure policière », on utilise une litote. « Va, je ne te hais point. » – Corneille

partie, « effet-fiction » sera consacrée à la destruction de l’effet de réel dans notre texte, on fera appel aux ouvrages théoriques qui répondent à cette finalité. Dans un dernier temps, la conclusion résumera l’objectif de notre recherche et la visée de notre travail, ajoutant en fin la bibliographie qui sera une référence d’ouvrages. 7 1ère Partie Les sources d'inspiration. 8 Dans son l'article « Texte (théorie du) » de l'Encyclopædia universalis, Barthes écrit que : « tout texte est intertexte

_____________________ “Poèmes à Madeleine” (1952) Recueil de poèmes --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Pour Madeleine seule”   Lune candide vous brillez moins que les hanches De mon amour Aubes que j'admire vous êtes moins blanches Aubes que chaque jour J'admire ô hanches si blanches   Il y a le reflet de votre blancheur   Au fond de cet aluminium   Dont

Voltaire lui donne ane grande profondeur, utilisant le conte philosophique comme une parabole. La narration n'est alors ~qu'un moyen commode et efficace de démontrer la validité d'une thèse. Il en explicite souvent le but par un sous-titre; ex. : Candide ou l'optimisme. Au xvi~ie siècle, les lecteurs se passionnent pour le conte fantastique, créé par Cazotte avec Le Diable amoureux. Le genre est toujours bien vivant aujourd'hui. ~> Archétype, fantastique, incipit, nouvelle, récit ~- Propp

suspend son errance, s'établit en Algérie et engage un travail militant sur l'élaboration d'un théâtre populaire en arabe algérien. Il s’agit, dans la même veine que ses premières pièces écrites en français, d’un théâtre à la fois épique et satirique. Mais l’auteur, qui n’a pas la même aisance pour s’exprimer (littérairement) en arabe qu’en français, renonce à la création solitaire pour développer un atelier d’écriture avec des collaborateurs. L’esprit-même de la création collective correspond