Candide Visée

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons étudier se trouve au début du conte philosophique Candide de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que son auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration

texte le plus souvent en prose, assez court, qui à travers le plaisir du récit, permet de délivrer un enseignement au lecteur (ex : la ferme des animaux) La fable : c'est une forme d'apologue, c'est-à-dire un récit de fiction plaisant ayant une visée argumentative. Généralement en vers. Elle met souvent en scène des animaux, qui lui servent à illustrer les travers (les défauts) de la société humaine. Elle dénonce les inégalités sociales, les défauts et les vices des individus pour donner une leçon

autels». En effet, l'apologue, du grec «apologos», qui signifie «le langage sous le langage» est une forme de récit à son apogée au XVIIIe siècle, siècle des Lumières, du savoir et de la réflexion. L'apologue désigne ainsi un court récit démonstratif, à visée argumentative ou didactique, dont on tire une morale pratique. Dans le conte philosophique Micromégas, de Voltaire, le géant éponyme déclare: «Je ne veux pas qu'on me plaise, je veux qu'on m'instruise ». On peut alors se demander si ce souhait est

ME1LR1 Objet d'étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer Le sujet comprend : Texte A - Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B - Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C - Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Page 3 sur 6 10.FRSE.ME1LR1 TEXTE A – Fénelon, Les Aventures de Télémaque Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre

de la l. 16 à la l. 19 : texte descriptif ; - de la l. 27 à la l. 34 : monologue. II. Genre littéraire. ● Grand genre : Récit. ● Genre : Conte philosophique [= récit non réaliste (contenant des éléments relevant du genre « merveilleux »), à visée argumentative, véhiculant un « message » (littérature engagée)]. III. Situation d’énonciation. ● Un narrateur extradiégétique raconte au lecteur l’histoire d’un point de vue omniscient [Le narrateur apprend au lecteur des choses que les personnages

Chap 1 candide Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759.Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire.Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le

l'auteur utilise des personnages atypiques et au caractère bien marqué. Ainsi le héros éponyme de Micromégas de Voltaire, signifie à la fois petit (micro) et grand (méga): son nom traduit ainsi ce qu'il pense: la relativité des proportions. De même dans Candide de Voltaire, le nom du maître, M. Vanderdendur repose sur un jeu de mot bien évident ou celui imprononçable du baron. Il en va de même pour la désignation des hommes d'église qui apporte un aspect très divertissant au récit.Nous retrouvons cette fantaisie

23-24: tournure hyperboliq.. *Emot° Candide, bouleversé début & ému fin. 2)Comportemt des prêtres • L.25: même rang qu'objet fétiches L.18 Prêtres convertissent & prêchent l'égalité. Seul obj. : soumettre noirs = formules égalitaires 3)Dénonciat° de l'optimisme • Optimisme à = niveaux: *Optimisme outransier parents: vivent ds l'illus°. ->Visée directe de Pangloss. *Prise de distance Candide: L.32-36.: - «Oh!Pangloss»:cri de désespoir

Commentaire chapitre 8 de Candide Le 18° siècle, ou autrement appelé siècle des Lumières, est le moment de la naissance des philosophes des Lumières, personnes instruites qui promulguaient l'importance des connaissances et des échanges. Ils encourageaient les sciences et s'opposaient aux abus de l'Eglise. François-Marie Arouet, alias Voltaire, est l'un d'entre eux et a, à son actif, une quantité incroyable d’œuvres de tous les genres littéraires. Candide ou l'optimisme, paru en 1759, est l'un

raison à la thèse adverse pour mieux remettre en question ensuite les arguments qu’elle emploie. Le raisonnement par l’absurde : il permet de confronter deux éléments qui n’ont rien en commun. Dans le même chapitre de Candide, Pangloss est accusé d’avoir parlé, il est pendu ; Candide est accusé d’avoir écouté avec un « air d’approbation », il est fessé. Le raisonnement de mauvaise foi (= Sophisme) : un type de raisonnement volontairement faux ou trompeur, qui aboutit à une conclusion erronée : «