Caprice De Marianne Romantique

sentimentale”, “Les vrilles de Ia vigne”. ) à des personnages mi-ressemblants, mi-inventés, Colette .Sa sensibilité fut ici plus douloureuse, mais garda toute la pudeur habituelle de l'expression, dédaignant autant qu'auparavant les grands élans romantiques, les larmes et les attendrissements. L’héroïne fuit devant l’amour qui «n’est pas un sentiment honorable». Le dénouement pourrait être désolé, comme la séparation de Léa et de Chéri ; mais peut-être est-ce au contraire une victoire de l'amour, ainsi

Nerval. Elle n’appartient plus à ce monde, mais à celui du rêve et des idées platoniciennes. Dans la tradition catholique, dans le discours romantique, la femme est valorisée comme incarnation de ce qui dépasse l’homme. Le saint, l’artiste n’ont de cesse d’atteindre la perfection pour saisir le féminin sacré. Or, Zola écrit sur des figures saintes et romantiques pour en contester l’aura. Les mystiques dans l’œuvre zolienne auraient pu être sacralisées, érotisées et admirées par le travail d’esthétisation

Fabrication Patrice Rochas (directeur) et Nathalie Communeau (directrice adjointe, 01 48 88 65 35). Impression, brochage : Maury, 45191 Malesherbes. Routage : France-Routage, 77183 Croissy-Beaubourg Ont participé à ce numéro Gilles Berton, Edwige Benoit, Marianne Bonneau, AL-AYYAM 6 000 ex., Israël (Territoires palestiniens), quotidien. Fondé en 1995, “Les Jours” est le premier quotidien palestinien de Ramallah et est perçu comme le journal des intellectuels palestiniens modérés. Ses éditorialistes sont

tout entière tournée vers son désir. Désir d’aimer et de jouir sans frein auquel aspire sans doute toute adolescente, mais qui nécessite des moyens matériels pour se réaliser en comportement. Comportement de “jeune fille” qui cache, derrière les caprices de l’âge, un privilège économique et sa vision du monde. Une attitude à durée variable interdite aux enfants de pauvres, contraints de passer plus vite, et parfois même directement, de l’enfance à l’âge adulte par l’obligation du travail. Premier

pendant la semaine, quelque résumé d’Histoire sainte ou les Conférences de l’abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l’éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l’arrière-boutique d’un quartier marchand, elle se serait peut-être ouverte alors aux envahissements lyriques de la nature, qui, d’ordinaire, ne nous

pendant la semaine, quelque résumé d'Histoire sainte ou les Conférences de l'abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l'éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l'arrière-boutique d'un quartier marchand, elle se serait peut-être ouverte alors aux envahissements lyriques de la nature, qui, d'ordinaire, ne nous

pendant la semaine, quelque résumé d’Histoire sainte ou les Conférences de l’abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l’éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l’arrière-boutique d’un quartier marchand, elle se serait peut-être ouverte alors aux envahissements lyriques de la nature, qui, d’ordinaire, ne nous

pendant la semaine, quelque résumé d’Histoire sainte ou les Conférences de l’abbé Frayssinous, et, le dimanche, des passages du Génie du christianisme, par récréation. Comme elle écouta, les premières fois, la lamentation sonore des mélancolies romantiques se répétant à tous les échos de la terre et de l’éternité ! Si son enfance se fût écoulée dans l’arrière-boutique d’un quartier marchand, elle se serait peut-être ouverte alors aux envahissements lyriques de la nature, qui, d’ordinaire, ne nous

Livre du professeur Sous la direction de Françoise Lagache Agrégée de Lettres modernes Université de Nantes et Éric Pellet Agrégé de Lettres modernes Université de Paris XII – Val-de-Marne Marianne Chomienne Agrégée de Lettres modernes Collège Charcot, Saint-Malo Sylvie Fontaine Agrégée de Lettres modernes Responsable théâtre – éducation Nouveau Théâtre d’Angers Dominique Haubert Agrégée de Lettres modernes Académie de Paris Eva Mouillaud Certifiée de Lettres modernes Collège Évariste Galois

concile de Trente consacrera même ce grand principe, incitant les jeunes mariés à suivre leurs inclinations, mais ne parviendra jamais à ébranler les habitudes dirigistes et les stratégies matrimoniales des élites et des parents. Le XIXe siècle romantique, conjuguant la doctrine chrétienne et le sentimentalisme de La Nouvelle Héloïse, imposera le mariage d’amour comme modèle. Et son pendant, le divorce, quand l’amour disparaît. Le XXe siècle met en place ce couple infernal. La génération du