Car Le Jeune Homme Est Beau Mais Le Vieillard Est Grand

Léandre, le fils de Géronte, et Octave, le fils d’Argante, supplient Scapin, malicieux valet de Géronte, de les aider à se sortir d’une situation compliquée. Octave s’est marié en l’absence de son père, sans son consentement, à une jeune femme nommée Hyacinte, de bonne famille, mais indigente. Octave a besoin de 200 pistoles pour la secourir et pour éponger ses dettes. Il charge Scapin de tenter d’obtenir cette somme des mains de son père. Extrait des

L’Avare. La comédie est représentée la première fois le 9 septembre 1668 au théâtre du Palais Royal. Molière s’y est réservé le rôle d’Harpagon, et Louis Béjart, le beau-frère de Molière (qui était boiteux), joue La Flèche. Madeleine Béjart est l’entremetteuse Frosine. Il semble que les premières représentations n’aient pas rencontré un très grand succès auprès du public. D’ailleurs elles ont été interrompues après neuf séances, pour ne reprendre que le 14 décembre. Pourquoi cette pièce considérée comme

a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale, c’est un court récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail où le poète a manifesté sa parfaite maîtrise de la langue et du vers. » – d’après Wikipedia. Édition de référence pour cette numérisation : ADL, Agence du Livre, Montréal, Québec. 3 Livre cinquième 4 La Bûcheron et Mercure

Dieu! que vous vous portez bien! et que vous avez là un vrai visage de santé! HARPAGON: Qui, moi? FROSINE: Jamais je ne vous vis un teint si frais et si gaillard. HARPAGON: Tout de bon? FROSINE: Comment? vous n'avez de votre vie été si jeune que vous êtes; et je vois des gens de vingt-cinq ans qui sont plus vieux que vous. HARPAGON: Cependant, Frosine, j'en ai soixante bien comptés. FROSINE: Hé bien! qu'est-ce que cela, soixante ans? Voilà bien de quoi! C'est la fleur de l'âge cela

mon Dieu, que vous vous portez bien, et que vous avez là un vrai visage de santé ! Harpagon Qui ? moi ? Frosine Jamais je ne vous vis un teint si frais et si gaillard. Harpagon Tout de bon ? Frosine Comment ! vous n’avez de votre vie été si jeune que vous êtes ; et je vois des gens de vingt-cinq ans qui sont plus vieux que vous. Harpagon Cependant, Frosine, j’en ai soixante bien comptés. Frosine Eh bien, qu’est-ce que cela, soixante ans ? Voilà bien de quoi ! C’est la fleur de l’âge, cela

général des Lettres et du livre (Bruxelles) Paru en 1998, Mercure narre l’histoire d’Omer Loncours, un vieux capitaine de marine, qui vit sur son île avec sa belle et jeune maîtresse, Hazel. Loncours a banni tous les miroirs de l’île et fait ainsi croire à Hazel qu’elle est défigurée afin de la retenir auprès de lui. La ruse du vieillard vacille cependant avec l’arrivée de Françoise, une infirmière chargée de soigner Hazel et qui cherche à libérer sa patiente de l’empire de Loncours. Mercure a la

général des Lettres et du livre (Bruxelles) Paru en 1998, Mercure narre l’histoire d’Omer Loncours, un vieux capitaine de marine, qui vit sur son île avec sa belle et jeune maîtresse, Hazel. Loncours a banni tous les miroirs de l’île et fait ainsi croire à Hazel qu’elle est défigurée afin de la retenir auprès de lui. La ruse du vieillard vacille cependant avec l’arrivée de Françoise, une infirmière chargée de soigner Hazel et qui cherche à libérer sa patiente de l’empire de Loncours. Mercure a la

hommes. Car à proprement parler, la chose essentielle, l’existence véritable de l’homme, est manifestement ce qui se passe à l’intérieur de l’homme, son bien-être intérieur, qui est le résultat de ce qu’il ressent, veut, pense. Avec le même environnement, chacun vit dans un autre monde (microcosme) ; les mêmes événements du dehors affectent chacun tout à fait autrement. Et la différence qui naît exclusivement de ces dispositions intimes est bien plus grande que

hommes. Car à proprement parler, la chose essentielle, l’existence véritable de l’homme, est manifestement ce qui se passe à l’intérieur de l’homme, son bien-être intérieur, qui est le résultat de ce qu’il ressent, veut, pense. Avec le même environnement, chacun vit dans un autre monde (microcosme) ; les mêmes événements du dehors affectent chacun tout à fait autrement. Et la différence qui naît exclusivement de ces dispositions intimes est bien plus grande que

rites, pour manifester ma divinité aux mortels. Thèbes est la première ville de cette terre grecque qui se soit levée à mes hurlements, où j’aie attaché sur le corps des Bacchantes la nébride et mis en leur main le thyrse, ce trait entouré de lierre. Car les sœurs de ma mère - hélas ! pourquoi elles ? - déclaraient que Dionysos n’est pas le fils de Zeus, que Sémélé avait été séduite par un mortel quelconque et rejetait sur Zeus sa faute d’amour, par une ingénieuse invention de Cadmos ; c’est pourquoi