Caractère De Lise La Bruyère

La Bruyère (1645-1696), Les Caractères. [pic][pic] Nous utiliserons l'édition « classiques de Poche », avec introduction et notes d'Emmanuel Bury, Livre de Poche n° 1478. |Biographie |L'œuvre et l'auteur : |Les sources : |L'art du Moraliste au XVIIèmesiècle | |  |•         Un livre « en train de se |•         Théophraste |•         La comédie (Molière) | |Bibliographie

------------------------------------------------- La Bruyère, Les Caractères, III, Des femmes (5, 6, 8) 5 Chez les femmes, se parer et se farder n'est pas, je l'avoue, parler contre sa pensée; c'est plus aussi que le travestissement et la mascarade, où l'on ne se donne point pour ce que l'on paraît être, mais où l'on pense seulement à se cacher et à se faire ignorer: c'est chercher à imposer aux yeux, et vouloir paraître selon l'extérieur contre la vérité; c'est une espèce de menterie. Il faut

LISE Dans ce texte Victor Hugo parle de son enfance et de son premier amour, une femme visiblement plus âgée que lui « J'avais douze ans, elle en avait bien seize » (vers 1). C'est le poète adulte qui parle car il utilise les temps du passé « Elle était » (vers 2) « J'étais » (vers 21). Cet amour, n'était visiblement pas réciproque et même si le poète prétend qu' « elle m'aimait »(vers 11), on apprend plus loin dans le poème que la jeune fille disait de lui « c'est un enfant ! » (vers 31). Cependant

LA BRUYERE, auteur des Caractères édités entre 1688 et 1696 écrit dans sa Préface la très connue citation : « Je rends au public ce qu'il m'a prêté ; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage ; il est juste que, l'ayant achevé avec toute l'attention pour la vérité dont je suis capable, et qu'il en mérite de moi, je lui en fasse la restitution ». Se donnant comme projet de rester le plus fidèle possible à cette vérité qu'il peint « d'après nature » il dresse un véritable parcours social de son

Corpus : La Bruyère, Les Caractères, « la pauvreté » (voir ci-dessous) Voltaire, Candide, « la guerre » Voltaire, Candide, « l’autodafé » Montesquieu, Les lettres persanes, «  Paris, le roi de France, le pape » Montesquieu, De l’esprit des lois, «  De l’esclavage des nègres » Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, « la propriété » Beccaria, dei delitti e delle pene, extrait Lithographie Voltaire et l’affaire Calas (voir ci-dessous) La Bruyère, Les Caractères Le luxe insolent

Cette image peut à l’époque renvoyer à la monarchie absolue (lettres de cachet par exemple, arrestation s et condamnations arbitraires). Elle s’inscrit très certainement dans toute la réflexion du siècle sur la notion de pouvoir, réflexion chez La Bruyère ou certaines tragédies de Corneille (Cinna) ou de Racine (Britannicus). L’utilisation des animaux et du contexte de la nature permet des ouvertures particulières, comme la référence à la démocratie, l’image du roi-soliveau, qui ne fait rien, et

Desbordes-Valmore). Un moment. (Marceline Desbordes-Valmore). À l'amour. (Marceline Desbordes-Valmore). Je prendrai par la main les deux petits enfants. (Victor Hugo). Je respire où tu palpites. (Victor Hugo). Il lui disait : Vois-tu... (Victor Hugo). Lise. (Victor Hugo). À celle que j'aime. (Nérée Beauchemin). Amour qui n'est qu'amour. (Théodore Agrippa d'Aubigné). Nos désirs sont d'amour. (Théodore Agrippa d'Aubigné). Au tribunal d'amour, après mon dernier jour. (Théodore Agrippa d'Aubigné). Les

ont une portée argumentative. Il s'agit d'une argumentation indirect, car la thèse n'est pas explicitement citée par l'auteur mais par cet "Autre" qu'il utilise. On y retrouve tous les constituants d'une argumentation, comme dans Les Caractères de Jean de La Bruyère, celui-ci critique l'Homme, d'une manière indirect "Je ne parle point, ô hommes, de vos légèretés, de vos folies et de vos caprices"(l.6) en le comparant des animaux. Puis il donne l'exemple de ces animaux, qu'on qualifierait de stupides

les réécritures « Tout texte n’est jamais que l’empreinte d’un autre » Jean-Luc Hennig Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle bien à ce titre de textes fondateurs (récits mythologiques et bibliques) pour évoquer ces pionniers des formes et des genres

perte de soi », « Pourquoi travaillons-nous »… Elle a écrit « perte d’emploi, perte de soi » avec la collaboration de Barbara Rist qui est maître de conférence en sociologie au CNAM (conservatoire national des arts et métiers), membre du laboratoire LISE (Laboratoire Interdisciplinaire pour la Sociologie économique) et Estelle Durand qui est docteure en sociologie, consultante. Perte d’emploi, perte de soi Cet ouvrage, évoque la fermeture de l’usine CHAUSSON à Creil en 1996. Creil est