Caricature Du 19eme Siecle

Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de noblesse numériquement parlant. Un certain nombre de bourgeois ont commencé à acheter des fiefs, qui sont inaliénables, et ce dès la fin du 13ème siècle. Quand ils achètent un fief ils ne deviennent pas nobles. Depuis le 13ème siècle, il y a une bourgeoisie qui s’est enrichie et qui a acheté des fiefs, qui essaie de faire croire qu’elle est noble alors qu’elle ne l’est pas. Il faut voir le monde seigneurial et féodal. Ce n’est pas le même

connaissance du monde social qui serait acquise par le sociologue, est susceptible de nous dire comment améliorer nos rapports sociaux, découvrir les injustices = c’est la realpolitik dans l’universalisme. Véritable rupture dans la philosophie c’est au 18ème siècle : Emmanuel Kant. Détermine toute notre esthétique actuelle sur les arts et il fonde la possibilité de la science au sens moderne et donc des sciences humaines et sociales en particulier. Trois caractéristiques de la modernité : o La subjectivité,

plus de mélange sur la toile (font des points de 2 couleurs primaires et l'oeil perçoit une seule couleur = mélange rétinien) ils peignent des petits points sur les toiles. Parallèlement, il existe 3 artistes (pères, précurseurs de l'art du 20ème siècle) qui ne rentrent dans aucun mouvement, tiroirs. Ces peintres voulaient plus de liberté et ne pas être enfermé dans un domaine.  1. P Cézanne  2. P Gauguin 3. V Van Gogh  4) 1890 Les Nabis et symbolistes  chef de file: Félicien Rops 

pour atteindre son objectif. Le modèle est une représentation souvent mathématique qui essai de donner une image simplifiée de la réalité (caricature) L’économétrie est un ensemble de techniques qui permettent de vérifier le bon fonctionnement des modèles. Outil d’analyse : Raisonnement littéraire, graphique, statistique. Depuis le XVIIIème siècle, c’est-à-dire depuis que l’on réfléchit sur la façon de penser, il y a deux tendances dans l’analyse : les libéraux : ceux qui pensent que la

relative aux groupements et aux grèves. 1. VERS L'ETAU DES CORPORATIONS A la campagne comme à la ville, le travail n’est pas vraiment libre. Il est enserré dans des groupes, des corps intermédiaires. Cette vieille organisation se lézarde au XVIII ème siècle. En 1789, la France est une société rurale. Elle compte 27 à 28 millions d’habitants dont 22 millions sont « des ruraux » principalement des paysans. Le principal clivage social se trouve dans les campagnes entre les rentiers du sol et les travailleurs

Définition du terme « sociologie ». Littéralement, il signifie science de la société. Il d’agit donc par une démarche scientifique d’étudier la société. Le principal fondateur, en France, de la sociologie est Emile DURKHEIM (début du 20ème siècle) mais d’autres auteurs antérieurs, comme Montesquieu, faisaient déjà de la sociologie alors que le terme n’était pas encore apparu. Emile DURKHEIM, dans son ouvrage Les Règles de la méthode sociologique (1895) : • Enonce les règles de base de

socio-culturel que nous lui donnons aujourd'hui s'était produite bien plus tard. Mais quand, si ce n'est avec l'expansion arabe elle-même? La première hypothèse qui vient à l'esprit, c'est que cette coupure apparaîtrait avec les croisades, du llè™ au 13ème siècles. À cette époque, effectivement, la chrétienté européenne (qu'il serait peut-être plus exact d'appeler alors « germano-latine » pour la distinguer de la « gréco-byzantine ») entre véritablement en contact avec l'Islam et commence à se préoccuper du

faut pas faire plus ni moins ; il faut faire ce qui est demandé pendant le temps imparti) = rémunération à la tâche. Il prive alors les opérateurs du pouvoir de jouer sur leur rémunération. Conclusion : la pensée de Taylor est transmise depuis un siècle : nécessaire car il a révolutionné, changé la façon de voir les organisations pour plusieurs raisons : - ayant observé les gens au travail : il a organisé un processus de déqualification du travail. En effet, il prive les opérateurs de façons de

On pense que l’esprit humain est le produit du cerveau. On pense qu’on peut ramener tous les processus psychologiques, tous les processus du vivant à des mécanismes physico-chimiques. Le positivisme scientifique que Auguste Comte a développé au 19ème siècle est dominant. Ce positivisme n’est pas à confondre avec la pensée positive qui affirme qu’il faut croire en des pensées optimistes pour qu’elles se réalisent. Le positivisme scientifique estime plutôt que l’explication scientifique supplante les

L'image de la société rurale au 19e siècle à travers la Mare au diable, la Petite Fadette et François le champi de George Sand: CHAPITRE 1 Introduction Nous allons parler de l'image de la société rurale au dix- neuvième siècle à travers les trois romans champêtres de George Sand, la Mare au diable, la Petite Fadette et François le champi. Donc dans le premier chapitre, nous allons commencer par George Sand dans son temps pour bien savoir notre écrivain. Puis nous allons parler de George Sand