Carmen Jalousie

Patrice Chéreau. Elle a croisé les chemins de Werner Schroeter, Deborah Warner, Peter Zadek, Jorge Lavelli, Youssef Chahine et ceux d’une nouvelle génération comme Marc Paquien, Jean-René Lemoine ou Emma Dante pour qui elle a réalisé la lumière de Carmen à la Scala de Milan. Son amour de la danse lui a permis de travailler avec des artistes aux univers différents comme Catherine Diverrès, Karole Armitage, Jean-Claude Gallotta, Nicolas Le Riche et dernièrement Angelin Preljocaj. Bon nombre de ces

délicatesse. Pyrrhus redevient un humain avec ses faiblesses en qui le spectateur du XVIIe siècle peut s’identifier. Le personnage d’Hermione, tel qu’il est présenté dans Euripide, semble satis- faire Racine et l’on retrouvera dans cette pièce sa jalousie maladive souvent dissimulée sous le masque de la raison. Les modifications apportées par Racine obéissent aux exigences des bien- séances. Il suit les goûts du public de l’époque et ne doit pas choquer sa sensibilité marquée par les théories précieuses

et des bas et on a fini par s’arrêter. On peut voir beaucoup d’influence de cette relation à son œuvre littéraire. Œuvres. Les Confessions d’un enfant du siècle: il déguisait d’une manière pas extrêmement biographique une relation basé à la jalousie et entouré d’alcool et de disputes. L’auteur, à ce livre, fait également autre chose, il expose le mal du siècle: en quoi consisterait la vie des jeunes de son époque. Ici, il montre de la mélancolie. Il est essentiellement connu par son théâtre

apparaître de place en place, aux limites du linge, et je me persuadais que cette jeune peau rebelle allait enfin se livrer. "Eh bien ? ai-je tenu ma promesse ? dit-elle, en serrant sa chemise à la taille, comme pour mouler son corps souple. Fermez les jalousies, il fait une lumière odieuse dans cette chambre." J’obéis, et pendant ce temps elle se coucha silencieusement dans le lit profond. Je la voyais à travers la moustiquaire blanche comme une apparition de théâtre derrière un rideau de gaze... Que vous

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir

SUJET 1 SUJET NATIONAL, SEPTEMBRE 2011, SÉRIES S, ES Texte 1 Le narrateur rencontre Carmen pour la première fois et en fait le portrait à une de ses connaissances. ½¼ ½ ¾¼ J’étais donc le nez sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait

est également la « vitre » qui sépare la femme de l’Autre, du monde extérieur, une solution de facilité pour accéder de l’autre côté, tout en restant masquée : « Dans le miroir, les yeux verts de Carmen rencontrèrent durement les miens. »[11] La glace empêche donc tout affrontement direct entre Carmen et Colettevili et préserve ainsi pour chaque femme sa liberté d’agir, sans créer de lien d’amitié entre elles. Le miroir en tant que « réflecteur », permet au personnage de se situer et de faire le

de celles des faits et dires intimes des autorités politiques. Aussi, le regard de ce narrateur griot-historien est très imprégné, lui aussi, des coutumes dans un premier temps. Il n’hésite pas à en parler dans le récit. Par exemple, face à la jalousie excessive de son épouse qui refuse de recevoir ses sœurs chez elle, il s’évertue à lui rappeler les lois coutumières en la matière : « Et moi, je lui faisais remarquer que, suivant la coutume, les sœurs de l’épouse sont les petites femmes de

jaloux, gardant toutes les femelles = société primitive. Malédiction du père, qui désavoue son fils dégénéré (Don Juan) Père merveilleux qui n’a jamais rien évoqué d’amer. (G. Chaliand) Malédiction d’une génération sur la suivante. Lié à une jalousie « œdipienne » (Ouranos empêchait Gaïa d’accoucher des Titans en la pénétrant sans relâche). 2.2. Les entreprises des fils liées à cette attitude Le meurtre du père permet aux frères de devenir entreprenants (Freud) Séduction de nombreuses