Carnavalesque Bakhtine

temporels, telle qu’elle a été assimilée par la littérature », la « fusion des indices spatiaux et temporels en un tout intelligible et concret ». Il a « une importance capitale pour les genres» et donne une image de l’homme en littérature. Mikhaïl Bakhtine, Esthétique et théorie du roman, traduit du russe par Daria Olivier, préface de Michel Aucouturier, Gallimard, 1978, collection Tel n° 120, p. 237-238. 3 Philippe Chardin met à part dans son corpus La Vie de Klim Slaguine et Les Voyageurs de

francophones. Enfin, je tiens à exprimer ma profonde gratitude à tous ceux, amis et famille, qui dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 m’ont toujours soutenue. dumas-00913169, version 1 - 20 Jan 2014 Table des matières I Une épopée carnavalesque ................................................................................ 16 A Une crise de la narration épique .................................................................. 18 1 Une mise en scène de l’oralité épique : le style d’un

abyme, pointe, théâtre élisabéthain ~ - ~Rousset ~J., La Littérature de l'âge baroque en France, Paris, ~Corti, 1953. 26 Burlesque. Terme tiré de l'italien, qui désigne une forme de comique lié à la culture populaire et à ces fêtes carnavalesques, médiévales ou renaissantes, dont l'atmosphère est si bien décrite par Ba~khtine. Ce type de comique use de la dérision, du pastiche, inversant systématiquement les signes de l'univers représenté : son domaine de prédilection est la farce, les

galoper pendant trois ans, sans jamais atteindre un autre gouvernement ! », lance le gouverneur (Rev., p.10). Par ailleurs, les déambulations de Tchitchikov dans et autour de la ville de N… peuvent être lues comme « les formes d’une allègre et carnavalesque randonnée dans les enfers, dans le pays de la mort [30]. Ainsi, dans le Palais de Justice, un garçon sert de guide à Tchitchikov, venu prendre possession des « âmes mortes », « comme autrefois Virgile à Dante » (Âm, p.171). Jean Malrieu, analysant

une variante des Métamorphoses d’Ovide où nous avons des dieux qui se transforment en animaux, en plantes, qui ne nuit pas à leur réputation. Nous assistons à l’émergence du corps grotesque, notion important théorisée par Bakhtine. Ce corps grotesque est un corps hybride, en métamorphose, dont les parties basses deviennent plus importantes que d’autres. Il explique les raisons de cette tendance : ces parties du corps participent au principe universelle du mouvement et la

I.Déréalisation d’un Orient de pacotille ………………………………………………. I. 1 : La métaphore théâtrale…………………………………………………………… I.1.a : Scènes et mises en scène…………………………………………………………. I.1.b :Travestissement…………………………………………………………………... I.2 : Le renversement carnavalesque………………………………………………….. I.2.a : Festivités………………………………………………………………………….. I.2.b : Le carnaval des fous……………………………………………………………... I.2.c : Le carnaval littéraire…………………………………………………………….. II.Inversion : L’Occident vu par un Oriental ………………………………………… II

et aggravée par le structuralisme. Depuis, les recherches sur l'éénonciation linguistique, les multiples courants de la pragmatique et de l'analyse du discours, le développement dans le domaine littéraire de travaux se réclamant de VI M. Bakhtine, de la rhétorique, de la théorie de la réception, de l'intertextualité, de la sociocritique, etc. ont imposé une nouvelle conception du fait littéraire, celle d'un acte de communication dans lequel le dit et le dire, le texte et son contexte sont

inévitable de l’étranger et de l’indigène culturels. (Afrique littéraire et Le carnavalesque L’époque postcoloniale se révèle comme un espace carnavalisé, au sens Bakhtinien du mot, car on y voit régner une absence totale de valeurs absolues. Si l’ambivalence carnavalesque ne reconnaît aucune valeur absolue, on peut 112 113 dire que la déchéance du prince malinké découle de cette situation. Bakhtine, le carnavalesque peut se définir comme suit: Pour La figure à double ton qui réunit les

случай » de « случиться») : il désigne ce qui arrive. Il peut avoir un sens large d’événement imprévu, de hasard, de destin. C’est l’emploi le plus fréquent dans les deux œuvres. Dans Les Caves du Vatican, l’incendie dans lequel 6 7 Cité par M. Bakhtine, La poétique de Dostoïevski, Éd. du Seuil, Paris, 1970, p. 155. Charles Du Bos, Dialogue avec André Gide, Paris, Éd. Corrêa, 1947, p. 161. 5 Lafcadio intervient est ainsi qualifié : il lui advint une assez bizarre aventure8. Dans Crime et

de « случиться») : il désigne ce qui arrive. Il peut avoir un sens large d’événement imprévu, de hasard, de destin. C’est l’emploi le plus fréquent dans les deux œuvres. Dans Les Caves du Vatican, l’incendie dans lequel 6 7 Cité par M. Bakhtine, La poétique de Dostoïevski, Éd. du Seuil, Paris, 1970, p. 155. Charles Du Bos, Dialogue avec André Gide, Paris, Éd. Corrêa, 1947, p. 161. 5 Lafcadio intervient est ainsi qualifié : il lui advint une assez bizarre aventure8. Dans Crime et