Caste

entre les varna et les jati sont les même. Ces rapport entre les catégories sont fondés sur certains critères. L’appartenance à une caste est héréditaire : si mon père est brahmane, je serais brahmane. Les indiens pratiquent l’endogamie : les mariages ne peuvent avoir lieu qu’a l’intérieur d’une même caste. Il existe des interdits religieux : mon appartenance à la caste de ma famille m’indique avec quel dieu j’aurai affinité. Il y a d’autre interdits : une assignation à une varna me dit tout ce que

Varna il y a les castes (travail manuel = varna = caste (la profession), agriculture, forgerons) Dalit / Intouchable : 15% tous ceux qui touche à la chaire putréfié (tanneur de peau …) ces personnes sont hors caste. Les Shudra : serviteur 52% des indiens naisse Shudra les plus impur. Vaishya : 5 % les bourgeois Kshatriya : 5% les dirigeant politiques Brahmanes : 5% les médecins … Les castes sont elles même hiérarchisé. Depuis 1950 le système des caste à été officiellement aboli. On peut être ingénieur

étant traditionnellement fondée sur le principe de la caste, qui régit la multiplicité des castes, chacune étant territorialement définie. Y. L. – En quoi une caste a-t-elle une dimension territoriale ? Au-delà des varnas, les quatre grandes divisions de l’orthodoxie brahmanique que l’on met toujours en avant, les brahmanes, les kshatriyas, les vaishyas et les shudras, et qui définissent un modèle hiérarchique panindien, dans la réalité une caste se définit pour la plupart des Indiens par un territoire

India there is a social order called the caste* system. The order has existed for thousands of years in the country. The privileged are born into a high caste and the poorest are born into a low caste with little chance of ever advancing to a better state in life. The government abolished the caste system in the 1960's, but it still exists in practice today. Mohandas Gandhi (mo HAHN dus GAHN de ) was born October 2, 1869 and belonged to the Bania caste. Some of the men in his family were prime

Mahtma Gandhi est largement considéré comme un des penseurs activistes pacifiques les plus originales connus à ce jour. Né en 1869, il a appartenu à la 3ème caste, celle des paysans, et en 1963, il s'est marié. En 1988, il décide de partir à Londres, où il obtiendra son diplôme d'avocat dans les normes anglaises. Ses études de droit lui permettront de développer un sens de la justice pour tous. Durant son séjour à Londres, il a découvert les évangiles, deux thèmes l'intéressent plus particulièrement :

composition, la nature des fonctions de chaque caste, les privilèges. L’accès à la caste est lié à la naissance (exemple : si on nait Brahmane on restera brahmane toute sa vie) son appartenance se transmet de générations en générations. Les groupes sont endogames (on se marie à l’intérieur de sa caste). Il y a une profonde répulsion entre les groupes. Les castes imposent à leurs membres des manières de penser, d’agir, des valeurs et des normes. Chaque caste a sa spécialité professionnelle mais aussi

ou Kirânî était communément employé au Bengale pour désigner les secrétaires écrivant en anglais et par extension était appliqué de manière générique aux Indiens de l’est ; il viendrait du sanskrit karan, agent » ; « karana était aussi le nom d’une caste mixte chez les Hindous. Les secrétaires et comptables étaient effectivement recrutés dans ces deux groupes de population » ; « certaines étymologies relevées dans l’océan indien font venir le mot Karana, autrefois écrit Karany (forme toujours employée

sous les regards désapprobateurs de mon père, devant l’indignation douloureuse de ma mère frustrée, sous les sarcasmes de mes soeurs, dans notre ville muette d’étonnement ».59 Le fait qu’elle se marié avec quelqu’un qui n’appartient pas à sa caste n’est pas convenable à sa famille. Elle est ainsi livrée à elle-même. Le souhait de la mère de Ramatoulaye était que sa fille se maria avec le docteur âgé, Daouda Dieng qui tomba amoureux d’elle. Ramatoulaye décrit comment cet homme savait forcer

référence à l’ouvrage de Saverio Muratori publié en 1959 et qui porte sur la forme de la ville. Ses idées seront récupérées et développées à travers ses étudiants (A. Rossi, C. Aymonino, G. Caniggia). Plus tard, elles seront réintroduites en France par J. Castex P. Celeste et Ph. Panerai. L’école italienne : Cette école est venue élaborer une méthode critique d’analyse physique et spatiale des éléments de la ville et leur évolution dans le temps pour faire face à leur complexité. Saverio Muratori (1910-1973) : Architecte

perpétuité de la famille. Encore aujourd’hui, les fiancés se voient souvent pour la première fois le jour de leur mariage. Le mariage traditionnel est un acte religieux: il lie les époux jusqu’au-delà de la mort. Il y a aussi le mariage des hors caste devant un notable, et le « mariage d’amour », célébré également dans le temple, quand les jeunes se choisissent librement, rompant avec leurs familles et leurs castes. Cela devient plus fréquent dans les castes élevées. Le divorce légal existe, mais