Catharsis Dans Antigone

extrêmes. En effet, la tragédie met en scène, bien souvent, des personnages exceptionnels. Tout est dans la démesure, notamment leur statut social : les personnages sont divins, légendaires, rois… Le personnage de Créon par exemple dans Antigone de Sophocle, est le roi de Thèbes, ou encore celui d’Antigone même, fille d’Œdipe et nièce de Créon. Les personnages tragiques sont également extraordinaires par leur caractère et leurs actes. Médée, héroïne de la pièce éponyme de Sénèque, illustre

Antigone de Jean Anouilh, dirigé par André Barsacq, 1944 Histoire des arts Fiche N°4 3ème Arts du spectacle vivant Masque tragique d’un jeune homme Le Chœur : C’est propre , la tragédie.[…] Et puis, surtout, c’est reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir ; qu’on est pris, qu’on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos, et qu’on n’a plus qu’à crier,-pas à gémir, non, pas à se plaindre,- à gueuler à pleine voix ce qu’on

parfois, un mélange. Dans la pièce d’Anouilh, le personnage d’Antigone demande à Créon d’offrir une sépulture à son frère. Ce dernier refuse créant ainsi un conflit avec Antigone dans un but politico-social qui fait éclater au grand jour de nouveaux secrets à l’origine de nouveaux conflits : dans l’extrait du corpus, Antigone se demande alors si elle aime Hémon et impose des conditions à cet amour « J’aime Hémon dur et jeune […] S’il doit apprendre à dire « oui », lui aussi, alors je n’aime plus

Travail Antigone La catharsis, ou l’action de l’auteur à produire terreur et pitié et de purger les émotions, est présente dans Antigone à certains endroits précis. Le plus flagrant étant le moment où Créon revient de la grotte où Antigone est enfermé après que son fils et la fille d’Oedipe soient mort. L’annonce au public de la mort de ces deux personnages arrivant en même temps créer un effet de pitié mais aussi un peu de terreur quand on pense que le responsable de ces morts n’est nul autre

tragédie divertit puis comment elle nous instruit et on fera de même pour la comédie. La tragédie grecque, dit Aristote dans la Poétique, est “l’imitation d’une action de caractère élevé (…) qui, suscitant pitié et crainte, opère à la purgation (catharsis) propre à de telles émotions”. Dans la tragédie on rend toujours compte d’un conflit: un être, place en situation de victime, est confronté à des forces qui le dépassent, aux drames de la destinée humaine (le mal, les passions dévastatrices, la mort

qu'il les rejette, des passions génératrices de souffrance : c'est ce qu'on appelle la catharsis (ou purgation des passions). Dans un premier temps nous discuterons le but de la tragédie grecque selon Aristote, ensuite de la tragédie comme art en y introduisant la notion de mimesis. I) La tragédie grecque selon Aristote, 1) LA CATHARSIS : Pour Aristote le but de la tragédie grecque est la catharsis, autrement-dit la purgation des passions. Le spectacle tragique suscite principalement chez

Sujet de réflexion “C’est reposant, la tragédie, parce qu’on sait qu’il n’y a plus d’espoir, le sale espoir” ; voici ce que nous affirme Jean Anouilh en évoquant son œuvre, Antigone. Elle fut écrite entre 1941 et 1942. Cependant, elle fut seulement présentée pour la première fois en 1944, durant l’occupation allemande. Cette œuvre appartient donc au courant artistique de l’entre-deux-guerres. Elle reprend le sujet de la même pièce éponyme de Sophocle, tout

org/fr/https://www.erudit.org/fr/https://www.erudit.org/fr/revues/jeu/https://id.erudit.org/iderudit/29271achttps://www.erudit.org/fr/revues/jeu/1993-n68-jeu1071473/https://www.erudit.org/fr/revues/jeu/Repères Louise Vigeant Les mots de la tragédie Catharsis Emprunté au grec katharsis. «Ce mot, qui signifie «purification, évacuation», recouvre un concept élaboré en médecine par Hippocrate pour qui la bonne répartition des humeurs, clef de la santé, exige le dégorgement d'une humeur surabondante. Il

d’architecture légèrement différente du théâtre des Grecs. Il était construit selon les cités sur un espace plat, ou au dos d’une colline. Les acteurs sont désormais maquillés au lieu de porter un masque. La catharsis est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramaturgique. La catharsis signifie purification. 3°) « Qu'en un jour, qu'en un lieu, un seul fait accompli / Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli. » Ces deux vers de Boileau résument la fameuse règle des trois unités :

I)Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsacq. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. II)Les personnages : Antigone Antigone est le personnage clé de la pièce . Dès le prologue, règne autour d'elle un sentiment de fatalité, de destin inéluctable Dès le début