Cathédrale Notre-Dame de Rouen

Nietzsche », qu'il « aime bien le côté indien parce que l'Indien c'est un peu comme l'albatros aujourd'hui » et qu'« A l'époque, " chaman", j'avais dû prendre ça chez les Indiens, mais pas chez Morrison ». Quant à « cathédrales marines » cette image renvoie à Malcolm Lowry17 : « " cathédrales marines" , j'y pense, c'est Malcolm Lowry, Ultramarine ou Lunar caustic, sur ces bateaux comme des rues18 ». Enfin, Thiéfaine rajoute à ces deux schémas autour desquels s'articule la chanson, des points qui lui sont

spectacle. Le public est là : p 116 « tu as une robe du dimanche ? Demanda-t-il ensuite à Saucisse » elle change aux yeux des villageois : p 121/122 : «  et comment appeler ça ? Il n’y avait qu’à dire Madame puisqu’on ne savait pas le nom. Et c’était une dame… » Villageois : chœur comme au théâtre qui commentent la présence du héros. b) L’environnement spatial et sonore : Musique Le bruit des « grosses crécelles » p 129/130 ; « et tous ensemble on commença à faire craquer nos grosses crécelles »

multitude of his short stories and feiiilletons , the succeeding phases of a not very eventful life can be unerringly traced, like the path of an explorer on a map. There are glimpses of his boyhood at foretat and Yvetot, of his school-days at Rouen, of his brief service as a volunteer in 1870, of his clerkship at a public department in Paris. Then, still trace- able in the stories, came a spell of life in the capi- tal, first in a small lettered society, later in a wider circle of acquaintance

abondante. Aussi, dans la deuxième moitié du 12e siècle, des migrations commencent à se produire. Les populations se déplacent vers des lieux de sécurité et des pôles économiques. Ainsi, certaines citées anciennes voient leur population augmenter (Rouen, Orléans, Toulouse). Souvent se créent alors des agglomérations, des nouveaux quartiers apparaissent, la plupart du temps à l’extérieur des anciennes murailles. Apparaissent ainsi des bourgs extérieurs (fori burgi) ou faubourgs. Le 12e siècle c’est

Ses yeux restent grands ouverts. Il part où je ne puis aller. Il part dans les contrées enfermées dans mes fioles. Philippe Besson • J’aimerai toujours le temps des cerises C’est de ce temps-là que je garde au cœur Une plaie ouverte, Et dame Fortune, en m’étant offerte, Ne saurait jamais calmer ma douleur. J’aimerai toujours le temps des cerises Et le souvenir que je garde au cœur. • Je finis par lui demander si ce parfum qu’il m’offre c’est celui de l’Afrique. Il me répond Jean-Baptiste

rosaire irlandais de Llanymthefry, qu’on appelle aussi Llanandiffry. 35 On eût également pu remarquer, s’il y avait eu moins d’obscurité, une Nuestra-Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l’avant de l’ourque. C’était probablement la Notre-Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment

pour un rosaire irlandais de Llanymthefry, qu'on appelle aussi Llanandiffry. On eût également pu remarquer, s'il y avait eu moins d'obscurité, une Nuestra−Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l'avant de l'ourque. C'était probablement la Notre−Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment

pour un rosaire irlandais de Llanymthefry, qu'on appelle aussi Llanandiffry. On eût également pu remarquer, s'il y avait eu moins d'obscurité, une Nuestra−Señora, avec le niño, sculptée et dorée à l'avant de l'ourque. C'était probablement la Notre−Dame basque, sorte de panagia des vieux cantabres. Sous cette figure, tenant lieu de poupée de proue, il y avait une cage à feu, point allumée en ce moment, excès de précaution qui indiquait un extrême souci de se cacher. Cette cage à feu était évidemment

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nouvelle et abondante. Aussi, dans la 2e moitié du 12e siècle, des migrations commencent à se produire. Les populations se déplacent vers des lieux de sécurité et des pôles économiques. Ainsi, certaines citées anciennes voient leur population augmenter (Rouen, Orléans, Toulouse). Souvent se créent alors des agglomérations, des nouveaux quartiers apparaissent, la plupart du temps à l’extérieur des anciennes murailles. Apparaissent ainsi des bourgs extérieurs (fori burgi) ou faubourgs. Le 12e siècle