Cause De La Conquete Du Nouveau Monde Au 16éme Siecle

vraiment mais pourtant depuis la fin du 19ème, début du 20ème on a assisté à une véritable accélération de l’histoire ac une inflation des idéologies. Depuis quelques années, on dénonce la crise des idéologies, il n’y a plus d’explications globales du monde, elles ont toutes échouées comme le marxisme. En même temps on se rend compte que tôt ou tard on est amené à se poser des questions auxquels les HDIP répondent. Les IP ont quelque chose d’incontournable. Si insiste sur l’histoire des idées politique

international. Les Etats peuvent se lier par voie de traité. Différence entre le droit international et les autres disciplines c’est que le droit international est un droit universel qui concerne tous les citoyens du monde. C’est un droit partagé avec le reste du monde. Dans le monde entier il y avait des réunions le lundi matin.les évènements de po interne quelque soit l’appréciation qu’on veut lui porter, ils ont une portée internationale, c’est déterminant car cela pèse un poids énorme, il y a

activité exercée par certains individus, ou par des institutions (on parle d’un parti politique, d’un groupe politique, de décision ou solution politique…) LA politique renvoi à un ensemble d’activité et un espace spécifique de compétition pour la conquête et l’exercice du pouvoir. Max WEBER définit la politique comme «l’ensemble des efforts que l’on fait en vue de participer au pouvoir ou d’influer sur la répartition du pouvoir soit entre les Etats, soit entre les divers groupes à l’intérieur d’un

qu'on doit s'adapter très vite à ces transformation,et c pas possible pr tt le monde, ça exclut beaucoup de gens et ça casse les liens entre les générations. Tout ça joue ds l'unité de la soc.Y'a pas d'uniformisation de mondialisation,les soc restent différentes malgré tout .On est face à une sorte d'énigme car les soc se transforment sans et plus vite alors que les H restent biologiquement identiques et ceci dps des siècle ce qui veut dire que les humains ont cette capacité de transformer en continu

d’apogée  hégémonie française en Europe au 17ème siècle sous le règne du roi louis 14. Aux yeux des étrangers, la France monarchique apparaissait particulièrement forte, cela ne dure qu’un temps. Le milieu du 18ème siècle, des fissures apparaissent, on parle de crise de l’ancien régime. 2 points importants : ceux qui constitue le cœur de l’ancien régime, l’absolutisme la crise de l’ancien régime ce qui se passe après le milieu du 18ème siècle. Section 1 : l’absolutisme au cœur de l’ancien

abdiquer) Impossibilité d’habilité. * Le roi n’est pas tenu des obligations de ses prédécesseurs Le principe de catholicité : Principe implicite jusqu’au 16eme siècle. Obligation d’être catholique et d’épouser des femmes catholiques. Le 16eme siècle fut le siècle des guerres de religions. La France ne pouvait pas changer de religion à cause du roi. Edit d’union(1588) selon lequel le trône ne peut revenir qu’à un catholique. L’absolutisme conduit progressivement à une contestation du pouvoir.

succession). Les contraintes associées au statut de serf sont très lourdes mais on ne peut pas les assimiler à celles de l’esclave, qui demeure la chose de son maitre. Dans les sociétés antiques, on n’est pas sur le même modèle d’esclavage qu’au 16ème siècle. Sont réduits en esclavage les vaincus des cités voisines => pas de préjugés de couleur. Ils restent soumis à l’arbitraire de leur maitre. La situation des esclaves tend à s’empirer avec l’expansion, l’essor du marché international. Un

modèle westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors orientée vers l’obtention

affaires quotidiennes, ce qui entraîne une certaine hiérarchie. La question se pose de savoir si l’administration ne serait pas un quatrième pouvoir. Ce pouvoir n’est cependant légitime que s’il est conforme au vu du souverain, ce qui le soumet à nouveau au politique. Il y a aussi des individus qui mettent en œuvre tous les rouages de l’administration. Ce personnel augmente lorsque l’administration augmente, que les institutions publiques se développent. Le personnel forme aujourd’hui la fonction

travaillent pour que d autres puisent gérer la société idée à peu près unanimement partagée à époque même si on peut passer idée fort lointaine étrange et dépassée Platon et Aristote deux auteurs de l antiquité qui vont marquer des siècles de réflexion. Jusqu’ au 19elme siècle l éducation des jeunes gens était fondée et en matière historique l antiquité était la base, histoire antique formatrice et susceptible de donner des recettes, influence revivifié à partir de la révolution française qui va chercher