Causes Du Phenomene Des Enfants De La Rue Au Senegal

application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire intéTUE LE LIVRE gralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. DANGER © Groupe Eyrolles, 2007 ISBN 10 : 2-7081-3769-7 ISBN 13 : 978-2-7081-3769-1 Jean-François Guédon Dominique Demont Bien utiliser les citations dans les examens et concours ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

Bénin, du Burkina Faso, de la République du Cameroun, de la République Centrafricaine, de la République du Congo, de la République de Côte d'Ivoire, de la République Gabonaise, de la République du Mali, de la République du Niger, de la République du Sénégal, de la République du Tchad, de la République Togolaise, de la République de Guinée Equatoriale, de la République Fédérale Islamique des Comores. considérant la nécessité économique et financière de poursuivre en commun la rationalisation de leurs

penser, se poser des questions au sujet de l’inanité ou de la simple bêtise des actions qu’on exige de lui. Battue, écrasée en 40, l’armée française renaissante voulait démontrer que le laisser-aller, je-m’en-foutisme, absence de civisme – véritables causes de notre défaite – n’étaient plus de mise. Au lunch pris à la cafétéria, toutes nationalités, tous grades confondus, Pellerin avait remarqué un colonel, reconnaissable à son insigne surnommé chicken11, faire la queue parmi les soldats pour accéder

Bénin, du Burkina Faso, de la République du Cameroun, de la République Centrafricaine, de la République du Congo, de la République de Côte d'Ivoire, de la République Gabonaise, de la République du Mali, de la République du Niger, de la République du Sénégal, de la République du Tchad, de la République Togolaise, de la République de Guinée Equatoriale, de la République Fédérale Islamique des Comores. considérant la nécessité économique et financière de poursuivre en commun la rationalisation de leurs

Albanie* Azerbaïdjan* Bangladesh Benin* Brunei Burkina Faso* Cameroun* Côte d'Ivoire* Gabon* Gambie* Guinée* Guinée Bissau* Guyana* Indonésie Iran Kazakhstan* Kirghizstan* Malaysia Maldives Mali* Mozambique* Niger* Nigeria* Uganda* Ouzbékistan* Pakistan Sénégal Sierra Leone Suriname Tadjikistan* Tchad* Togo* Turkménistan* Turquie* Parmi les 35 pays non-arabes, 24 pays (avec *) mentionnent dans la constitution la laïcité de l'État sous une forme ou une autre. 4 On voit ainsi que la religion musulmane

C’est l’historien-économiste Douglass NORTH1, prix Nobel d’économie 1993, qui a le mieux souligné que la première « révolution industrielle » est celle du néolithique. Il faut bien entendu relativiser et souligner que le néolithique est un phénomène progressif, survenu à des dates différentes selon les régions. Mais, selon Douglass NORTH, c’est la modification du climat qui serait à l’origine de la première révolution industrielle qui se développe à partir de la zone dite du « croissant fertile

Frankfurt. Mon cabinet occupait tout le palier et disposait d’une salle d’attente assez vaste pour accueillir une vingtaine de personnes. Mon 13/689 assistante s’appelait Emma, une grande fille aux jambes musclées d’une efficacité rare. Mère de deux enfants qu’elle élevait seule, suite à la défection de son mari, elle tenait mon cabinet aussi impeccablement qu’un bloc opératoire. Deux patients m’attendaient dans la salle ; un vieillard livide serré dans un paletot, et une jeune dame avec son bébé. Le

figurent les foyers de l’humanisme et de la Renaissance, les grandes universités, les principaux centres de l’imprimerie. Apparaissent également, sous forme de flèches, les importants phénomènes de diffusion. Remarques • À la fin du XVe siècle et au XVIe siècle, l’humanisme et la Renaissance sont des phénomènes européens. • Ils se concentrent dans plusieurs foyers pouvant être considérés comme des centres. • De ces centres se diffusent les idées, les innovations intellectuelles, culturelles,

ni quant au tracé de leurs frontières ou limites. Pour plus d’informations, veuillez contacter : Hervé Barré, spécialiste du programme, Division des politiques culturelles et du dialogue interculturel, Section Culture et développement, UNESCO 1, rue Miollis, 75732, Paris Cedex 15, France E-mail : h.barre@unesco.org Conception graphique Stéphane Rébillon www.stephanerebillon.com Imprimé par Société Édition Provence (Nîmes) © UNESCO, 2006 (Doc no CLT/CPD/CAD – 06/13) Programme « Tourisme,

du mouvement ne peut être limitée à cette date. Dès le début des années 1960, plusieurs penseurs, philosophes et scientifiques réfléchissaient aux premières théories écologistes. Barry Commoner, avec son ouvrage Quelle terre laisserons-nous à nos enfants ? publié en 1963, est souvent cité comme l’un des précurseurs de la pensée écologiste, mais plusieurs autres comme David Brower, Murray Bookchin, Rachel Carson, Edward Goldsmith, Ivan Illich, René Dubos et Barbara Ward viennent ajouter leurs écrits