Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Légitime Philosophie

« distributive » part de l’hypothèse que tout le monde n’est pas égal à priori. Elle consiste à attribuer à chacun ce qu’elle mérite en fonction de sa place dans la société (inversement proportionnel). Elle va permettre de recourir à l’équité. B – La philosophie chrétienne • St Thomas d’Aquin (13ème siècle) : Cette pensée originale s’exprime par une image de pyramide de lois. - Au sommet, une loi divine qui vient de la foi (elle est révélée par l’ancien et le nouveau testament). - En dessous

essayer de résoudre. Nous savons que nous avons un devoir de vérité, il nous semble toutefois impossible de nous y tenir… Que faire ? Comment dire la vérité pour qu’elle reste « bonne » ? Si la vérité peut être dangereuse, ce n’est toutefois pas nécessairement par elle-même. Revenons ainsi au code de déontologie médicale. Il nous indique que l’une des sources de nuisance de la vérité est son énonciation. La 12 Ce caractère brutal tient d’abord à la soudaineté du dévoilement de la vérité. Si l’on

contextuel. Léon Duguit de Bordeaux  Le droit constitutionnel est le reflet de la réalité politique. Le droit constitutionnel vient institutionnaliser la réalité politique et sociale. Ce droit bénéficie d’une force contraignante en tant que traduction légitime de la réalité sociale. Ex : La règle d’or économique. Le droit constitutionnel va venir juridiciser la réalité sociale, il va construire des normes juridiques pour gérer l’économie, la politique, la vie sociale. Il fixe des règles de procédure, les

exécuter notre volonté.» (Clausewitz) 2. Une guerre peut-elle être juste? 3. «Tout ce qui touche à la guerre est une gifle au bon sens.» (Herman Melville) 4. «La guerre est un mal qui déshonore le genre humain.» (Fénelon) 5. Y a-t-il une violence légitime? 6. La guerre, civilisation ou barbarie? II. Individus et collectivités 7. La guerre sépare-t-elle ou unit-elle les hommes? 8. La guerre fait-elle de nous des soldats? 9. La guerre est-elle forcément totale? 10. L’ennemi 11. Le patriotisme 12. «Frères

les universités depuis les années 1970 Une approche analytique (comprendre ou expliquer ce qui est = réalité des faits sociaux) plutôt que normative (porter un jugement sur ce qui est ; dire ce qui devrait être = qu'est ce qu'un régime juste ? Cf philosophie). La science po n'est pas normative mais analytique c'est à dire relier les faits sociaux entre eux. Ex : vote front nationale = chercher comment les individus en viennent à voter pour le front nationale. 2) C'est une science sociale Un regard

L'accès aux droits fondamentaux, l'attribution de la personnalité juridique et l'avènement de sociétés démocratiques multi-espèces figurent parmi les réponses proposées pour mettre fin au spécisme. Ces solutions appartiennent principalement à la philosophie morale ou politique (...). À l'aune de ces aspirations, l'apport de la  loi du 16 février 2015  paraît particulièrement modeste. La création, au profit des animaux, d'une catégorie intermédiaire entre

personne peu habillé et on répond c'est une amie que j'ai hébergé. L'huissier va dans la chambre et regarde l'état du lit. Et le constat était basé sur les lignes froissées sur le lit. → ce sont des réformes qui ne sont pas inspirées par une philosophie particulière. années 1980- 1995: réformes pragmatiques (on s'intéresse et touche aux principes). On trouve le principe d'égalité entre époux et protection préservation des droits de l'Homme. * loi du 23 décembre 1985: relative au régime matrimoniaux

plaisir aux choses qui sont nôtres » Cicéron, De la divination, trad. Charles Appuhn, Stuttgart, BG Teuben, 1965. Amusante citation illustrant le complexe romain vis-à-vis de la Grèce : la pensée de Cicéron est pour une large partie héritière de la philosophie grecque mais il tente de le nier. A l’inverse, ne nions pas nous-mêmes ce que nous devons à la Grèce… Sur notre « parenté » de pensée avec la Grèce antique : M. Détienne, Les Grecs et nous : une anthropologie comparée de la Grèce ancienne, Perrin

La "révolution psychanalytique" [pic]  C’est avec les théories élaborées par Freud à partir de son expérience thérapeutique que se trouve bouleversée la conception classique de l’homme. Malgré les réserves formulées notamment par Nietzsche, la philosophie, au début du XXe siècle, continue à admettre qu’il existe dans le sujet humain une capacité de connaître et de contrôler ses pensées et émotions, ses actes et son langage. Cette capacité se trouve radicalement contestée par l’existence d’un inconscient

tels motifs, sans rechercher si, dans le contrat conclu entre la société CVS et la société Rougeot ou ultérieurement, cette dernière société avait donné son consentement à la substitution de sa cocontractante, la cour d'appel n'a pas donné de base légale à sa décision ; PAR CES MOTIFS, et sans qu'il y ait lieu de statuer sur tout autre grief : CASSE ET ANNULE, dans toutes ses dispositions, l'arrêt rendu le 23 mars 1994, entre les parties, par la cour d'appel de Dijon ; remet, en conséquence, la