Ce Vice Impuni La Lecture

chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado  (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation

sont au cœur de cette 192 pages tragédie inspirée de l’histoire romaine. À travers ce huis clos où règne la manipulation, Racine invite à s’interroger sur les effets destructeurs de la passion et sur les dérives du pouvoir Britannicus Arrêt sur lecture 1 Un acte d’exposition les préfaces. Racine revient sur l’identité des personnages et montre ce qu’il doit à Tacite. Dans la scène 1, il insiste davantage sur la généalogie de Néron. On notera tout d’abord l’évocation de Claudius, lors de la deuxième

chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de textes : l’utopie dans différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire

avec 320 pages minutie les sensations et les comportements de ses personnages. Histoire d’adultère, de crime et de mort, ce récit sulfureux a fait scandale à sa parution et continue de fasciner les lecteurs. Thérèse Raquin Arrêt sur lecture 1 Arrêt sur lecture 1 p. 79-83 Pour comprendre l’essentiel p. 79-80 © Éditions Belin/Éditions Gallimard. Un cadre réaliste et sinistre ❶ Les premières pages de Thérèse Raquin se caractérisent par leur réalisme. Relevez tous les éléments qui permettent

défini : « les amours » au vers 21.Enfin, la fin de cette dernière strophe est pour le moins surprenante. En effet, nous découvrons que le premier vers est répété au vers 22 : « Sous le pont Mirabeau coule la Seine ». Le lecteur s’attend, alors, à sa lecture, à ce que la première strophe soit répétée dans son intégralité pour créer une forme de boucle mais seul le premier vers clôt la strophe et laisse place au refrain comme si Apollinaire s’interrompait, se résignait, marquait un silence dans son écriture

déresponsabiliser l’Etat. Ce qui semble constituer un avantage politique peut donc avoir des répercussions allant à l’encontre des droit de l’Homme et des principes démocratiques. § Ainsi, les SMP en Irak connaissent un certain nombre de dérives, souvent impunies, qui suscitent des interrogations quant à leur statut. Ces sous-traitants sont souvent accusés d’attiser la haine de la population irakienne à l’égard des Etats-Unis. S’ils sont limités à des actions défensives, les soldats privés ont parfois recours

révélation et la loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages de tous. Toutes

et la loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages de tous.

révélation et la loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages de tous. Toutes

violence (repérez-en les marques) et de lucidité (repérez-en les marques). – Quelle est sa conception du monde et de la politique ? sa « philosophie » ? CORRIGÉ DU COMMENTAIRE Attention ! Les indications entre crochets ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. [Introduction] Dans la vie quotidienne, il est rare que l’on se parle à soi-même de façon prolongée, même sous l’emprise d’une émotion violente. Au théâtre, le monologue conserve ce caractère exceptionnel