Censure Et Oppression Des Philosophes Des Lumières

* ON ENCOURAGE À SURVEILLER SES PROCHES ET SA PROPRE FAMILLE * TRÈS LONGUES JOURNÉES DE TRAVAIL ET PRESQUE PAS DE CONGÉ * PROCÈS PUBLIC SPECTACULAIRE, ET MISE À MORT * LES BIBLIOTÈQUES SONT ÉPURÉS, LIVRES INTERDITS * OUVRAGES CENSURÉS OU RÉÉCRIS * DOCUMENTS RETOUCHÉS ET TRUQUÉS * FALSIFICATION DU PASSÉ * ON IMPOSE À TOUS UNE IDÉALOGIE OBLIGATOIRE * UTOPIE , DYSTOPIE ::: * société imaginaire * L’action se déroule dans le futur. * Suite

environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baïonnette fut aussi la raison suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d'aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par−dessus des tas

ergo sum) et qui influera sur l’idéal classique par son souci d’ordre et de discipline. La philosophie de René Descartes (1596-1650), en érigeant le doute comme principe de son système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu

textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes, dans une moindre mesure au XVIIe siècle mais très fréquemment au XVIIIe siècle. C’est ce que nous montre les textes du corpus : le texte de Jean de La Bruyère, extrait du chapitre 74 des Caractères est publié en 1696. Le deuxième texte est la

rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite des grandes découvertes, les récits de voyage alimentent l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes, dans une moindre mesure au XVIIe siècle mais très fréquemment au XVIIIe siècle. C’est ce que nous montre les textes du corpus : le texte de Jean de La Bruyère, extrait du chapitre 74 des Caractères est publié en 1696. Le deuxième texte est la

pour la rép, la science de l'éducation en france. → Fin 19ème déb 20ème → 3ème rép (1870_1940) création de l'école gratuite et laique et obligatoire. → Génération de penseurs, pédagogues républicains et mlilitants : Henri Marion (1846_1896), philosophe et pédagogue fr ; prof → rôle dans le second degré pour les filles (pas très naturel jusqu'a mtn que des filles à l'école). Gabriel Compayré (1843_1913), homme pol' et pédagogue frc. Ferdinand Buisson (1841_1932), homme pol', cofondateur de

sociales ne sont pas loin, et elles aussi peuvent prendre un tour politique. D’autant que dans tout le continent, on assiste à un éveil politique, depuis le mouvement chartiste anglais jusqu’aux soulèvements en Grèce contre l’Empire ottoman. Misère et oppression en Europe centrale : une réalité ancienne C’est peut-être en Europe centrale que l’oppression est la plus ancienne, là où toutes les régions sont depuis longtemps dominées par des puissances concurrentes, voire ennemies. Tel est le cas de la Hongrie

est celui des Lumières. Cela qualifie les penseurs et la connaissance qu’ils ont. Ils vont s’opposer à l’obscurantisme donc aux religions du point de vue de l’organisation des Eglises. Ce n’est pas la première crise idéologique mais celle-ci est différente car elle touche l’ensemble du monde connu et en premier lieu la France qui est en avant-garde car l’Europe est française par la culture et car beaucoup de philosophes vivent en France. On a aussi un style nouveau, les philosophes se sont dégagés

sont qu’accointances et familiarités noués par quelque occasion et commodité. » « Si on me presse de dire pour quoi j’aimais La Boétie, je répondrais, parce que c’était lui,parce que c’était moi. » « Mon métier et mon savoir, c’est vivre. » « Philosopher c'est apprendre à mourir. » Les grands auteurs Érasme (1467-1536) : Éloge de la folie (explication du protestantisme) Marguerite de Navarre (1492-1549): Heptaméron (nouvelles inspirées par le Decameron italien de Boccace) François Rabelais (1494

(ou créer) un monde imaginaire, exotique, onirique, idéal, invisible 4) Une force de contestation des habitudes, propre à dénoncer la violence, les malheurs (…) et à célébrer la liberté : la poésie engagée Dénonce toutes sortes de maux (oppression, malheur…). Force de contestation des habitudes (langage différente : nous conduit à nous séparer des habitudes, des clichés) Grand sujet du Bac : la poésie est-elle une force de contestation ? Pour les Parnassiens, non, on la dévie, la pervertie