Censure Et Triomphe Des Lumières Au

dans des conditions de vie luxueuses, technologiquement avancées, et semblent appartenir à une élite intellectuelle. D’autre part, un monde souterrain représentant le Travail, où les hommes travaillent tels des esclaves dans un environnement sans lumière naturelle, véritables aliénés d’un système d’exploitation. Cette idée de deux mondes : souterrain et aérien, a déjà été emprunter initialement par l’auteur britannique H.G Wells et sa conception d’une civilisation futuriste qui se voit également

symboliques : ces salons sont très prestigieux ; y pénétrer est un véritable gage de qualité. Salon de madame de Geoffrin (1749) : Elle va recevoir tous les grands noms (Soufflot, Bourchardon, Falconet etc), les encyclopédistes, les lumières etc : le gratin des arts et des lettres défile dans son salon rue Saint Honoré : elle leur fourni le moyen de s'intégrer dans des réseaux et les aide financièrement. • Salon de madame du Deffand (1740, 1780) : une conception rigide et aristocratique

magnifiquement à son siècle la «splendeur des levers de soleil, la sérénité pénétrantes des nuits d'été, la volupté des grasses prairies, le mystère des grands bois silencieux et sombres, toute cette fête des yeux et des oreilles pour laquelle s'associent la lumière, les feuillages, les fleurs, les oiseaux, les insectes, les souffles de l'air. Il a trouvé pour peindre les paysages qu'il avait vus une précision de termes qui est d'un artiste amoureux de la réalité des choses.» (Lanson). Il a découvert aux Français

scènes sont composées, la surface est créée. Tout fantasme racinien suppose – ou produit – un combinat d’ombre et de lumière. L’origine de l’ombre, c’est la captivité. Partout, toujours, même constellation du soleil inquiétant et de l’ombre bénéfique. L’ombre racinienne est plus une substance qu’une couleur, elle est étalée, nappe, et il est possible de concevoir une lumière heureuse, à condition qu’elle possède la même égalité de substance : c’est le jour. L’ombre est un thème de dénouement,

une surface plane et unie, il ne renverra des objets qu'une image terne et sans relief, fidèle mais décolorée ; on sait ce que la couleur et la lumière perdent à la réflexion simple. Il faut donc que le drame soit un miroir de concentration qui, loin de les affaiblir, ramasse et condense les rayons colorants, qui fasse d'une lueur une lumière, d'une lumière une flamme. Alors seulement le drame est avoué de l’art.Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde, dans l'histoire, dans

droit de destituer un haut fonctionnaire du gouvernement. [pic] Le modèle soviétique est quant à lui un régime totalitaire. Leur chef fait l’objet d’un véritable culte de la personnalité (statues, ville à son nom : Stalingrad, Leningrad), la censure y est très forte (presse, culture, …) ainsi que la propagande. Dès l’arrivée de Staline au pouvoir, le journal communiste la PRAVDA devient la seule voie du communisme. Les dissidents au régime sont traqués et envoyés dans des camps de travail : les

de l’Europe. Lithographie de Frédéric Sorrier : La République universelle, démocratique et sociale, appartient à un ensemble de lithographies, représentant la chute des monarques de l’ancien régime, le pacte des peuples unis par la République, le triomphe de la République universelle démocratique et sociale, et le marché : la prospérité liée au libre échange. Les personnages du tableau renvoient à la fraternité et à la religion : fraternité chrétienne rejoint le message de fraternité des peuples.

La concentration de la totalité du pouvoir entre les mains de l’empereur, se traduit par l’unification des sources du droit, avec d’un côté le triomphe de la loi impériale; la disparition de la jurisprudence comme source créatrice de droit ; la codification du droit. L’unification va connaître une limite, la coutume. A. Le triomphe de la loi impériale. Ulpien : « le prince est délié des lois » princeps legibus solutes est. 1°) L’empereur comme source unique du droit.

RECAPITULATIF SUR LES PRINCIPAUX REGISTRES 1. FANTASTIQUE( ex : texte 5) Textes qui mettent en scène des faits présentés comme surnaturels ou inexplicables. Aspect surnaturel exprimé par des termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement

de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières, la Révolution, le premier Empire. Les fondements des institutions