Centurion

d'Etat en droit. Chargé de recherche au CNRS en sociologie depuis 1977, actuellement affecté au GAPP - Paris I. Il a travaillé sur les formes de réaction aux il- légalismes et infractions d'affaires (Les affaires ou l'art de l'ombre, Paris, Le Centurion, 1986). Il mène actuellement différents travaux empiriques et théoriques sur la mise en œuvre du droit de l'environnement (Administrer les pollutions et nuisances, Ministère de l'Environnement, 1983), les processus d'incrimination (en collaboration

besoin de créativité, d'évolution, d'adaptation aux mutations…La recherche est ainsi légitimée par cela même qui légitiment les travailleurs sociaux pour agir" (cf "La recherche en travail social", in Duchamp M., Bouquet B. et Drouard H.,Paris, Centurion,1989, page 9). Je suis bien évidemment en désaccord total avec cette proposition qui soumet la recherche à des critères d'utilité pour l'action et non à des critères de vérité pour les hommes. Il est légitime de vouloir défendre une pratique professionnelle

quant aux rituels initiatiques du mithraïsme ou de la franc-maçonnerie, ils les perçoivent comme exprimant les mêmes principes sur un mode symbolique. En revanche, les paysans romains acceptent difficilement le monothéisme qui séduit les centurions et les fonctionnaires, nous dit Weber, parce que l’incertitude caractéristique des phénomènes naturels leur paraît difficilement compatible avec l’idée que l’ordre des choses puisse être soumis à une volonté unique, celle-ci impliquant un minimum

inform or to control? The new communication networks,. NY: Ablex Publisher, 1989 Géré F., La guerre psychologique, Paris Economica, ISC1997 Gourevitch, La propagande dans tous ses états, Paris, Flammarion, 1981 Gritti, J., Feu sur les médias, Paris, Centurion, 1992 Grusinski S., La guerre des images, Paris, Fayard, 1990 Guervereau, L., Les images qui mentent. Histoire du visuel au XX siècle, Paris, Seuil, 2000 Halimi S., Les nouveaux chiens de garde, Paris, Liber, 1995 Huxley A Brave New World Revisited

Environnement sur Wikinews (actualités libres) Bibliographie [modifier] • André Beauchamp, Environnement et Église, Fides, Montréal, 2008 (ISBN 9782762129267)  • Conférence des évêques de France, La Création au risque de l'environnement, Bayard-Centurion, Fleurus-Mame, Paris, janvier 2009, 64 p. (ISBN 978-2-204-08849-7)  • Ministère de l'écologie et du développement durable, Réponses environnement. Entreprises et environnement : Rapport à la commission des comptes et de l'économie de l'environnement

Merle (Fortune de France, 1977) ou Françoise Chandernagor (La Chambre, 2002). Abondent aussi les récits de voyage et d'aventure (Henry de Monfreid - Les secrets de la mer Rouge, 1932) et les romans d'action et d'exotisme avec Jean Lartéguy (Les centurions, 1963), Jean Hougron (La nuit indochinoise, 1950/1958) ou encore Louis Gardel (Fort-Saganne, 1980). La science-fiction et le fantastique produisent également un nombre très important d'œuvres avec René Barjavel (La Nuit des temps, 1968), Michel

amis, hostilité qui le voue à une déshérence quasi ontologique, est comme un Christ trahi célébrant une ultime et dérisoire cène avant de sombrer dans les saturnales de la désolation. On comprend mieux, dans ce contexte, la référence aux « faux centurions » emportant « le vinaigre » ; de même on ne peut s’empêcher de voir dans l’action destructrice de l’ange exterminateur (« Un ange a exterminé pendant que je dormais / Les agneaux les pasteurs des tristes bergeries ») à la fois l’éradication d’une

par leurs favoris : connaissant la nature de la tyrannie, ceux-ci n'étaient guère rassurés sur la volonté du tyran et se défiaient de sa puissance. C'est ainsi que Domitien fut tué par Stéphanus, Commode par une de ses maîtresses, Caracalla par le centurion Martial excité par Macrin, et de même presque tous les autres. Certainement le tyran n'aime jamais, et n'est jamais aimé. L'amitié est un nom sacré, une chose sainte. Elle n'existe qu'entre gens de bien. Elle naît d'une mutuelle estime et s'entretient

GARAPON A., 1997, Bien juger, essai sur le rituel judiciaire, Paris, Odile Jacob, (la première partie de ce livre reprend un de ses ouvrages aujourd’hui en rupture d’édition: L’Âne portant des reliques, essai sur le rituel judiciaire, Paris, Le centurion, 1985). deviance_1_colin.qxd 11.09.2006 7:27 Page 55 COLIN ET KLINGER, VÉCU CARCÉRAL ET SITUATION D’ILLETTRISME 55 Zusammenfassung Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Strasbourg - - 130.79.168.107 -

utopies sont non seulement réalisables, mais ont été effectivement réalisées, et il en sera de même à l’avenir. Mais elles sont toutes une preuve de la fin inévitable de l’histoire, de son funeste échec » (N. Berdiaeff, Christianisme et Marxisme, Le Centurion, 1975, p. 29) En règle générale, les utopistes se fixent pour but de réaliser leur utopie, ce qui suffirait à rendre leur appellation impropre. Eux-mêmes, ou certains de leurs disciples ont tenté avec plus ou moins de bonheur de mettre en application